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征集答案
问:佛教既主张“无我”,又主张“轮回”。 按一般的道理讲,既然承认有轮回,必须有一个轮回者,就不能说是“无我”了,既然“无我”,连“我”都没有了,那么谁在轮回呢?
问:佛法中常说“不怕念起,就怕觉迟”,但我们只有一颗心,“念”起时就没有“觉”,“觉”起时念就没有“念”。“觉”与“念”分别在哪里生起?
问:怎样辩证地看待修行中的执着问题?
问:佛说的众生平等指的是什么?
问:我们应该怎样看待顿悟与渐悟?
问:怎样看待传法与度人的关系?
问:经过多年学佛修心,知“经过正念和禅观之后,身心轻松自在,豁然痊愈”,但不知如何努力奋进?
问:佛教强调“生死”事大,可《金刚经》中说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,试问“生死”与“三心”是否矛盾?
问:农民种地要杀虫,如不杀有时会颗粒无收应当如何
问:佛学上的“唯识”与哲学上的“唯心”有何区别
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