玉佛通告

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随早晚课普佛报名开启
发布日期:2017-04-19   来源: 上海玉佛禅寺

“普佛”的“普”是多和众的意思,指的是礼赞众多的诸佛菩萨,是佛教里一种祈福、超度的仪轨,分为“延生普佛”和“往生普佛”。


即使没有皈依的善信们也都可以参加,借助三宝之力,为家人和自己祈福,为逝去的亲人超度。

普佛也常常和寺院僧众的早课、晚课结合在一起举行。每日清晨,早课和延生普佛结合在一起,就叫“随早课普佛”,殿内供奉着善信的延生牌位,祝愿施主消灾延寿、阖家康宁。



每日暮时则是“随晚课普佛”,仪轨过程与“随早课普佛”相似,但诵持的经文以《阿弥陀经》、《往生咒》为主。殿内供奉的则是往生牌位,诵经回向超度亡灵,祈愿三宝加持,往生净土。
玉佛禅寺目前设有“众姓随早晚课普佛”,“众姓”即是由各方善信共同参加的普佛仪式。

在玉佛禅寺的“众姓随晚课普佛”中,继香赞之后,依次诵持的经文和仪轨包括:阿弥陀经、往生咒、蒙山施食仪、回向、诵净土文、拜愿、三皈依、大悲咒、伽蓝赞等。


阿弥陀经
这是一部佛陀所说,关于阿弥陀佛与极乐世界的经典。在佛教经典中,很多经文都是佛陀在回答弟子提问时开示内容的记载,但这部净土宗经典则是佛陀主动宣讲的,可见极其重要。讲述了阿弥陀佛的功德以及那个庄严净土极乐世界的存在,并且开示了如何得到阿弥陀佛接引的方法。诵念阿弥陀佛的佛号,人人会念,但怎么念才最有功效?经中说,“执持名号,一心不乱”。倒是不妨来玉佛禅寺参加普佛,在庄严的大雄宝殿里齐声诵唱,念念相应。


往生咒
往生咒也是修持净土宗时常诵的咒语之一。很多人认为,往生净土是亡者向往的归宿,但实际上这对我们更重要。“心净则国土净”,净土宗的印光大师曾开示,开发自身潜在的佛性,清净自己的心地,也可以当下即成极乐净土,冤亲债主即刻化为亲朋好友。诚心诵持往生咒,不仅能助往生者早登西方极乐净土,持咒者也能得到阿弥陀佛时常护佑,怨家不能伤害,福慧增长。


蒙山施食仪
施食是以特定的仪轨为饿鬼道或地狱道众生施舍饮食,免除痛苦的法事,最早始于佛陀时代。蒙山两字源于宋代的不动法师,他的道场就在四川蒙山,目前寺院道场所持的施食仪轨就是源自不动法师整理编辑而成的。施食的目的主要在于报答六道众生无始以来与我们的亲眷恩情,令自身警惕三恶道的苦楚,更是为了践行菩萨道。从功德来说,有消灾延寿、增满福德、消除业障等十大利益。


净土文

在“信、愿、行”这三个字的念佛要诀中,缺少了愿,也无法顺利得到阿弥陀佛的接引,净土文就是期望往生净土的发愿。诵念净土文时,需要依着愿文一句一句地对照,在内心发出每一个与愿文相符的愿心。“一心皈命,极乐世界”,“承佛慈力,众罪消灭,善根增长”......


蓝赞

早课结束前,僧众齐诵韦驮赞;晚课时,则诵念伽蓝赞。这是赞颂韦驮菩萨和伽蓝菩萨功德,也是对所有护法菩萨的感恩,护持正法、护持寺院、护持僧众、护持善信。菩萨并不只在殿堂,更在世间。在玉佛禅寺此次的保护性修缮工程中,片片功德瓦,块块莲花砖,代表着捐助修缮的您,代表着共筑伽蓝的您,都是护持正法的菩萨行。


普佛提示

报名随早课普佛的善信,早晨5:45在安远路170号玉佛禅寺入口处集合,由法师接引入寺。

报名随晚课普佛的善信,请先在客堂登记,联系电话62663668-1233或1234

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