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(一)慧根(?- 1900)...........................................  

  玉佛寺的创建人,首任住持。据庄潞《可成大师传》及叶而恺《玉佛寺记》等文记载,慧根原系普陀山僧人,曾单丁行脚,朝礼五台、峨嵋等佛教名山。他经西藏到达缅甸,请得大小玉佛五尊,迎奉回国。途经上海时,留下坐佛、卧佛各一尊。其余三尊运回普陀山。留在上海的两尊玉佛,得盛氏檀越等人发起,于清光绪八年(1882),在张华浜建茅蓬供奉,这是玉佛寺的前身。1900年,又在当时的江湾车站附近建寺,供奉玉佛。这是最早的玉佛寺。寺成不久,慧根上人即圆寂,由其嗣法弟子本照法师继任住持。
  
 
(二)本照........................................................

  生卒年不详。玉佛寺第二任住持。据叶氏所作《玉佛寺记》,本照法师为慧根上人嗣法弟子。慧根上人圆寂后,即由他继任住持。他继承师志,勉力守成,曾进京请得藏经(即清《龙藏》)一部,藏于寺内。这部藏经至今仍完好无损,供奉在藏经楼。辛亥革命期间,江湾玉佛寺宇被占(一说被毁),佛像被弃置公园内。本照法师曾为此竭力奔走呼号,最后赍志以没。后由宏法上人继任住持。                

  
 
(三)宏法(? - 1917)............................................

  玉佛寺第三任住持。原为浙江天目山昭明院僧人,退院来沪。时值本照法师圆寂,乃由诸山长老推荐继任住持。宏法上人得常州天宁寺冶开及南京香林寺济南等诸长老之助,多方卫护,遂将玉佛从公园移至麦根路(今淮安路)赁屋为寺。冶开和尚为近代禅宗名宿,曾在本寺结七念佛建念佛道场,一时海上名流,齐集本寺,玉佛寺由此成为著名道场。1917年宏法上人圆寂,由可成法师继任住持。                    

  
(四)可成(1889-1932............................................

  玉佛寺第四任住持。法名大杲,江苏镇江人。清光绪二十七年(1901),年方十二岁,即背着家里,到乡间鹤林寺要求出家,事为父母知晓,极力将其劝导回家。但可成法师不改初衷,仍一再坚持出家。后来父母看到他出家意志坚决,不得不同意。于是他就在本乡的灵鹫寺剃度出家。1905年,于南京宝华山依浩净和尚受具足戒。此后即努力诵读佛教经论,严守戒律仪规,勤于实践修行。1912年春,赴镇江金山江天寺参学,前后五年,历任寺内各种首领要职。后到南京香林寺受法,深得济南、弥修两位老法师的器重。                        
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(五)远尘........................................................

   玉佛寺第五任住持。法号乘真,江苏泰兴人。自幼出家,18岁在京口超岸寺受具足戒。时超岸寺办有玉山佛学社,远尘法师受具戒后,即在佛学社就学于守培法师座下数年,研习经论。后至金山参学,任该寺首领执事。1932年秋,奉可成法师之命,至南京香林寺任住持。1932年后,可成法师在玉佛寺病危,急电召远尘法师来沪,即由远尘法师继任玉佛寺住持。              
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