解经

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《金刚经》(六)
发布日期:2016-04-17   来源: 上海玉佛禅寺


若心有住 则为非住

解:

经文出自《金刚经·离相寂灭分第十四》:“若心有住”,是说心有所执着,做不到随缘。“有住”就有一物,有一物就有无明(烦恼),就有妄想、分别、执着。心执着于色声香味触法,就是“非住”。

我们念头,时时刻刻都在发生变化,无法安住于一念清净心。所以每天会有很多的烦恼。

小课堂:《金刚经》的境界般若

境界包含一切境界,修道人有一分的成就,境界就有一分的不同,有两分的成就,就有两分的不同。换句话说,人修到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。

没有修道的人,也有境界,就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的:百年三万六千日,不在愁中即病中。这是普通人生的境界,不是烦恼,就是病痛,或者是衰老了,眼花了,头发白了,这就是人生苦恼境界。所以古人说:学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来,是道体上所产生的,自然而来的。因此,真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上天下,无所不知。这就是境界般若。


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