解经

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果熟自然蒂落
发布日期:2016-05-19   来源: 上海玉佛禅寺


一天佛陀在舍卫国祇树给孤独园,对众比丘说:“田夫按时节耕田、灌溉、播种之后,并不想着,‘我今日播种,就今日生长、今日结果、今日果实成熟。或者是明天,或者是后天。’众比丘啊!那位田夫虽然不这样想,但是种子被播种以后,就会自然生长,果实自然成熟。同样的道理,你们如果随时节勤修戒定慧三学,而不想着,‘我今日就能令诸有漏烦恼不再生起,心得清净解脱。或者是明天,或者是后天。’也不这样想,‘有一种自然的神秘力量能令诸有漏烦恼不再生起,心得清净解脱。或者是明天,或者是后天。’如果随时节勤修戒、定、慧三学,有漏的烦恼自然就会不再生起,从而心得清净解脱。”

“众比丘啊!就好像母鸡孵卵,或十天,或十二天,随时节冷暖,倍加爱护。母鸡不做这样的想法:“我今天,或者明天,或者后天,用口啄开或用爪刮开卵壳,令雏鸡安稳出生。”但是,母鸡按时节自然爱护,雏鸡自然安稳得生。同样道理,你们如果随时节勤修戒、定、慧三学,有漏的烦恼自然就会不再生起,从而心得清净解脱。”

佛说此经后,诸比丘闻佛所说,欢喜纳受并如理奉行。

【解析】

果熟蒂落自然成。农夫耕种是这样,母鸡育子是这样,佛法修行断惑同样如此。如果能一步一步精严持戒,于佛法多闻熏习并如理思惟,并能够勤修禅定,那么随能对治的正见生起,烦恼的心自然灭除。正见心生时,即烦恼心灭时,所谓有一分精进,得一分利益,修行要在因上努力,而非果上强求。

【原文】

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“譬如田夫有三种作田,随时善作。何等为三?谓彼田夫随时耕磨,随时溉灌,随时下种。彼田夫随时耕磨、溉灌、下种已,不作是念:‘欲令今日生长,今日果实,今日成熟,若明日、后日也。’诸比丘!然彼长者耕田、溉灌、下种已,不作是念:‘今日生长、果实、成熟,若明日、若复后日。’而彼种子已入地中,则自随时生长,果实成熟。如是,比丘于此三学随时善学?谓善戒学、善意学、善慧学已,不作是念:‘欲令我今日得不起诸漏,心善解脱,若明日、若后日。’不作是念:‘自然神力能令今日,若明日、后日,不起诸漏,心善解脱。’彼已随时增上戒学、增上意学、增上慧学已,随彼时节,自得不起诸漏,心善解脱。

“譬如,比丘!伏鸡生卵,若十乃至十二,随时消息,冷暖爱护。彼伏鸡不作是念:‘我今日,若明日、后日,当以口啄,若以瓜刮,令其儿安隐得生。’然其伏鸡善伏其子,爱护随时,其子自然安隐得生。如是,比丘善学三学,随其时节,自得不起诸漏,心善解脱。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

——《杂阿含经》第八百二十七经

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