解经

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真正的供养
发布日期:2016-06-02   来源: 上海玉佛禅寺

佛陀来到拘尸那城后便选择在沙罗林中的双树间入灭,让尊者阿难为他铺床,使头能朝向北方,脸朝向西方,因为佛法将于北方大盛。佛陀如狮子王一般双足交迭,正念侧卧。这时,栖居在沙罗林中笃信如来的鬼神,使不在花期的沙罗树开起花来,花朵落在了佛陀身上。佛陀告诉阿难:“这是天神正在以花供养我。但这并不是真正的供养如来!”阿难问:“那怎样才算是真正的供养如来呢?”佛陀告诉他:“只有能真正接受正法,知道五阴、六处、六入和无我的道理,并实践正法,依戒、法而行的,才是真正的供养如来!” 世尊于是用偈颂表达了这“最上之供养”。

以花供佛是我们较为环保的礼佛之法;佛陀却说这并不是真正地供佛。对佛陀最上的供养,是实践佛法。是了知“无我”,明白我们一切的身心活动都是五蕴——心理层面、六界——物理性质、六入——生理层面的和合。佛典浩如烟海,核心就是“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”这三法印。明白了这些,就是知道了没有什么值得我们执著贪爱,就是真正的了脱生死。因此无论我们修的是八万四千行中的何种法门,只有与“无我”关联,才算是真正进入了佛法的修学,才是对佛陀的礼敬与供养。

【原文】
尔时,世尊入拘尸城,向本生处末罗双树间,告阿难曰:“汝为如来于双树间敷置床座,使头北首,面向西方。所以然者?吾法流布,当久住北方。”…尔时,世尊偃右胁如师子王,累足而卧。时,双树间所有鬼神笃信佛者,以非时花布散于地。…世尊告阿难曰:“此双树神以非时华供养于我,此非供养如来。”阿难白言:“云何名为供养如来?”佛语阿难:“人能受法,能行法者,斯乃名曰供养如来。”…而说颂曰:
“佛在双树间,偃卧心不乱;
树神心清净,以花散佛上。
阿难白佛言:云何名供养?
受法而能行,觉华而为供。
紫金华如轮,散佛未为供;
阴界入无我,乃名第一供”
——《长阿含游行经第二》




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