解经

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我们到底应该相信谁?
发布日期:2016-06-28   来源: 上海玉佛禅寺

一次,佛陀来到了拘萨罗国卡拉玛族的城邑。卡拉玛人向佛陀询问:“世尊!许多沙门、婆罗门来到这里宣扬自己的教义,非难、毁谤他人的教义。这使我们产生了怀疑、迷惑,不知这些沙门、婆罗门中到底谁的是真话,谁的是谎话?”佛陀说:“你们的疑惑是理所当然的。因为面对一件让人可疑困扰的事情,自然会产生怀疑。卡拉玛人听着:你们不可轻信传闻、传统、猜测、经教典籍、思考、哲理、譬喻、符合自己想法的观念、权威、甚至是自己的老师。只有当你自己确切知道某些事物是不好的、错的、被智者所谴责的,相信之后会带来损害和苦恼,那么你就应当舍弃它们;当你自己确切知道某件事物是好的、对的、受智者赞扬的,相信之后会带来利益和快乐,那么你就应当相信并实践它们!”

十种不可轻信中甚至包括了佛陀的言说,这是多么振聋发聩的醒世之言。这就突显了佛教求真、求实、求证的根本精神。因此当我们面对生活时,即应当依此原则进行抉择,如实知见、生活,拒绝盲从。

【原文】
如是我闻,一时世尊游行拘萨罗国卡拉玛族邑。卡拉玛人白世尊言:“大德!有沙门、婆罗门众来邑,彼等之述示自说,相反者,对于他说则予驳斥抛掷。对彼等,我等有惑,有疑,谁语真实?谁语虚妄?”“汝等所惑、所疑是当然,有惑之处,定会起疑。汝等勿信风说;勿信传说;勿信臆说;勿信于藏经之教相合之说;勿信基于寻思者;勿信基于理趣者;勿信熟虑于因相者;虽说是与审虑忍许之见相合亦勿予信;说者虽堪能亦勿予信;虽说此沙门是我之师亦勿予信之。若汝等只自觉此法是不善、是有罪、是智者之所诃毁者。若将此法圆满、执取之即能引来无益与苦,汝等于时应断!若汝等只自觉此法是善、是无罪、是智者之所称赞者。若将此法圆满、执取之即能引来益与乐,其时应具足而住之!”           
——摘自《中阿含业相应品伽蓝经第六》




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