解经

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《金刚经》(二十一)
发布日期:2016-07-05   来源: 上海玉佛禅寺




如来者无所从来亦无所去故名如来
                               ——摘自《金刚经》

解:

语出《金刚经·威仪寂净分第二十九》。此品中佛陀对须菩提叮咛再三,叮嘱须菩提不能著行、住、坐、卧、来、去、动、静等之相。

“如来”是佛陀十大名号当中我们最为熟悉的一个,是对佛法身的称呼,比如《西游记》等中国传统文学作品中每每提到佛教中的至高形象时都会称“如来佛”。但是鲜少有人会问:到底什么是“如来”?
“如”是比喻,意思是“好像”,“来”则是代表了“来去”等之相状。成佛就是好像不来不去,如如不动。这个状态或许很难体会,但当我们自问“过去的时间、记忆”在哪里时,多少就能有些体会了。好像是来了又去了,又好像是不来也不去。不生不灭,不增不减。因此《心经》中有言“是诸法空相”,即便我们想去执著,其实也是无有所得。就像我们每时每刻的念头,贸贸然来了,贸贸然去了,当我们拼命想把念头、妄想空掉时,就已经离如来十万八千里了。妄想本空,无所从来亦无所去。所以《坛经》告诉我们“烦恼即菩提”。妄想烦恼留也留不住,我们又在烦恼什么呢?
我们若是如此懂得了“如来”,那就自然时时刻刻都在清净之中了。
《金刚经》中字字句句、在在处处皆是平凡无奇的不二法门,信受奉行就在当下。








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