解经

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智者和愚者的区别
发布日期:2016-08-25   来源: 上海玉佛禅寺

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,对众比丘说道:“愚人之所以愚蠢,从两处可以看出来,是哪两点呢?第一,愚蠢的人对于自己力不从心,没有能力办到的事情,违背因缘强求去做。第二,对于将近完成的事情,生厌恶之心而放弃。这就是愚人的两处愚蠢之相。比丘们啊!相反,有智慧的人,同样可以从两处可以看到,是哪两点呢?第一,智者对于违背因缘的事情不去做。第二,智者凡是对于顺从因缘的事情必定有始有终的完成。所以啊,对于愚蠢之人的两种做法应当舍弃并远离,你们应当发愿成为智者。比丘们啊!你们应当按照如此去修学。”诸比丘听闻佛陀的开始,都欢喜纳受并如理奉行。

人有智者和愚人之分。“头脑缺智慧,好比灯笼没点灯。”智者不强求,能够随机应变。智者有足够的机智处理自己的事情。智者使自己适应世界,愚人则坚持要世界适应自己。智者能随顺因缘,明析自己的不足,深知可以懂得的事何其少。“随”不是跟随,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求;“随”不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随缘即是智者。从明理中随顺因缘、把握因缘、创造因缘。


【原文】
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“愚者有此二相像貌。云何为二?于是,愚者所不能办者而办之,垂办之事厌而舍之。是谓,诸比丘!愚者有此二相像貌。复次,比丘!智者有二相像貌。云何为二?于是,智者所不能办事亦不成办,垂办之事亦不厌舍。是故,诸比丘!愚者二相像貌当舍离之,当念修行智者二相。如是,诸比丘!当作是学。”尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
——《增壹阿含经》卷七





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