解经

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《心经》(六)
发布日期:2016-09-02   来源: 上海玉佛禅寺



受想行识,亦复如是

解:

受想行识四蕴,虽然是心法,是无相的,但是与有相的色法并没有两样,同样是虚幻不实的,同样是真心所现。色蕴既破,受想行识四蕴也就随之而破了。所谓一法破,法法皆破。

根据这个原理可以推论出:受不异空,空不异受,受即是空,空即是受。想不异空,空不异想,想即是空,空即是想。行不异空,空不异行,行即是空,空即是行。识不异空,空不异识,识即是空,空即是识。这就是“受想行识,亦复如是”的意思。






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