解经

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琴声何处?
发布日期:2016-10-13   来源: 上海玉佛禅寺

    一次,佛陀在拘睒弥国瞿师罗园教导比丘们:“多闻圣弟子随时警觉守护自心,当六根接触六境产生认识时,便会对此升起厌离,而令内心安住于一意,沉稳而专注。有这么一个故事:有一位没见过琵琶的国王,当他第一次听见琵琶弹奏时,对那美妙的声音很着迷,就问大臣:‘这么美妙的声音是什么?’ ‘大王!这是弹奏琵琶的声音。’  ‘将这美妙的声音拿来!’于是大臣拿来了那把琵琶:‘大王!那美妙的声音就是这把琴弹奏出来的。’  ‘我要这把琴做什么?我是要那美妙的声音!’  ‘大王!刚才那美妙的声音是由这琴的柄、槽、弦、皮,和弹奏的人这种种因缘和合而成的,刚才的美妙声音,已经消失不见,没办法再拿给您了。’ ‘嗟!这样虚伪不实的东西,竟能让大家着迷!拿出去劈了!’大臣于是将琴劈成了碎片。如此,当比丘观色、受、想、行、识的各种不同粗细层次时,他知道这皆是因缘所生,是有为、无常的,则过去以为的‘我’、‘我所’都将止息。比丘们应当像这样如实地观察。”

世事如经中所言之琴声一般,如过眼云烟,过去不留。《阿含经》中反复强调的“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”这三法印,实际上就是在说懂得了“无我”“无常”,心才能够真正止息,终获涅槃。这般静寂的状态若想在我们生活的当下切实感受,不妨试把自心当做一面镜子:物来则照,过去不留。



【原文】
     一时,佛住拘睒弥国瞿师罗园,告诸比丘:“若心、若意、若识,多闻圣弟子于六触入处极生厌离、恐怖,内心安住,制令一意。诸比丘!过去世时,有王闻未曾有好弹琴声,极生爱乐,耽湎染着,问诸大臣:‘此何等声?甚可爱乐!’大臣答言:‘此是琴声。’‘取彼声来。’大臣即往取琴来:‘大王!此是琴作好声者。’王语大臣:‘我不用琴,取其先闻可爱乐声来。’答言:‘如此之琴,有众多种具,谓有柄、有槽、有丽、有弦、有皮,巧方便人弹之,得众具因缘乃成音声,非不得众具而有音声,前所闻声,久已过去,转亦尽灭,不可持来。’尔时,大王作是念言:‘咄!何用此虚伪物为?世间琴者是虚伪物,而令世人耽湎染着;汝今持去,片片析破,弃于十方。’如是,比丘!若色、受、想、思、欲,知此诸法无常、有为、心因缘生,而便说言‘是我、我所。’彼于异时,一切悉无。应作如是平等正智,如实观察。”
                ——选编自《杂阿含经卷四三第一一六九经》




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