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《心经》(十一)
发布日期:2016-10-17   来源: 上海玉佛禅寺



无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍

解:

“无智亦无得,以无所得故”:是说认识到所缘境本性皆空后,放弃了对境界的执著,那么这颗能认识的心是否实在呢?答案是不实在,因为心也是缘起的。当我们认识到所缘境空,不对“有”生起实在的执著,是无得;此时妄心自然息灭不起,是无智。《大般若经》说:“一切法不生则般若生,一切法不现则般若现”。在妄心、妄境、妄执息灭的情况下,此时显现的清净心、平常心便是般若的功用。

“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍”:菩提萨埵是菩萨的全称。梵语菩萨,汉译为“觉有情”,具有觉悟有情、或令有情觉悟的意思。又“觉有情”是相对有情说的。有情,以情爱为中心,对世间的一切都想占有它,主宰它,想使与自我有关的一切,从属于我,要在我所的无限扩大中,实现自我的自由,然而不知我所关涉的愈多,自我所受的牵制愈甚。觉者则不然,以般若观照人生,无我,无我所,超越了世间的名利,因而心无牵挂。
佛陀时代,有一位跋提王子,和两个同参法友在山林里参禅打坐,不知不觉中三人喊出了:快乐啊!快乐啊!佛陀听到了就问他们,“什么事让你们这么快乐呢?”跋提王子说:想我当时在王宫中时,日夜为行政事务操劳,处理复杂的人际关系,时常又要担心自身的性命安全,虽住在高墙深院的王宫里,吃的是山珍海味,穿的是绫罗锦缎,多少卫兵日夜保护着我,但我总是感到恐惧不安,吃不香睡不好,现在出家参禅了,心情没有任何的负担,每天都在法喜中度过,无论走到哪里都觉得自在。







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