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如何做到摆脱烦恼?
发布日期:2016-12-22   来源: 上海玉佛禅寺

一次,世尊游化拘睒弥国。在瞿师罗园,佛陀告诫比丘:“比丘们!你们要知道,魔王波旬时刻都在你们的身边,等待着机会,使你们的眼睛贪着于色、耳朵贪着于声、鼻子贪着于香、舌头贪着于味、身体贪着于触、意识贪着于法,让你们在这六境升起贪欲、染着其上。所以比丘们,你们平日里应当持守、安住于眼、耳、鼻、舌、身、意这六入处的律仪,这样魔王波旬才不会轻易得手。所以我现在就说一说什么是符合律仪,什么是不符合律仪。没有听闻佛法的凡夫看到世界的形形色色,自然而然地就喜欢那些可爱的事物,讨厌那些不可爱的事物,紧跟着喜欢、不喜欢之后又次第生起了各种各样的其他的想法、念头,而丝毫不知道这样做的危害;即便是知道这样做的不好,凡夫们也不知道如何摆脱这样的危害;耳、鼻、舌、身、意的情况也都一样。这样就叫做不合律仪。而已经听闻了佛法的圣弟子见到了美好的事物,并不会在感受到美好之后而生起贪欲,也不会在见到了不美好的东西之后而生起不喜欢、厌恶,更不会在此之后次第生起更多的念头、想法,圣弟子们因为听闻了佛法,所以能够见到色法可能帶來的危害,并且能够舍离这样的危害;对于耳、鼻、舌、身、意也都一样。这就叫做符合律仪。”


佛陀在本经中教导弟子们应该如何做到摆脱烦恼。所谓的断烦恼,断的其实就是我们负面的心理、情绪,用佛教语言来讲,就是心和心所。我们没有办法改变的是以往业力的成熟,是我们此生中需要面对的种种,但是我们能够改变的是面对这些业果时的心态反应。我们若能对佛陀在本经中所讲之律仪信受奉行,积极地锻炼减少负面情绪的能力,这样就能真正的随缘消旧业,不再造新殃了。

【原文】

一时,佛住拘睒弥国瞿师罗园。佛告诸比丘:“汝等当知魔波旬常伺汝便,冀汝眼着于色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身觉触、意念法,欲令出生染着六境。是故,比丘!汝等今日常当执持眼律仪住,执持眼根律仪住,恶魔波旬不得其便,随出随缘;耳、鼻、舌、身、意亦复如是。是故我今当说律仪、不律仪。云何律仪?云何不律仪?愚痴无闻凡夫眼见色已,于可念色而起贪着,不可念色而起瞋恚,于彼次第随生众多觉想相续,不见过患;复见过患,不能除灭。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。比丘!是名不律仪。云何律仪?多闻圣弟子若眼见色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起众多觉想相续住,见色过患;见过患已,能舍离。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。是名律仪。”

              編選自《雜阿含經卷四三第一一六七經》


《雜阿含經卷四三第一一七〇經》


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