解经

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《圆觉经》(二十四)
发布日期:2017-06-28   来源: 上海玉佛禅寺


 若诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼,究竟成就,不起于座,便入涅槃。此菩萨者,名单修奢摩他。
  
  若诸菩萨唯观如幻,以佛力故,变化世界,种种作用,备行菩萨清净妙行,于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者,名单修三摩钵提。
  
  若诸菩萨唯灭诸幻,不取作用,独断烦恼,烦恼断尽,便证实相。此菩萨者,名单修禅那。


第一种:单修奢摩他
  
  如果诸位菩萨,只取高度寂静的观法,由于寂静产生出了慧力,就会永远断除烦恼,最终定有成就。这样,不用离开自己修习寂静观法的坐垫,便会进入涅槃境界。这种菩萨的修习方法,被称为单修奢摩他。
  
  单修奢摩他的菩萨,属于初加行菩萨,由于离幻心太强、菩提心薄弱,所以一证悟智境即进入涅槃,也就是未待寿终即入灭,因其所证非菩萨的究竟涅槃,所以属于声闻乘的寂灭。

第二种:单修三摩钵提

  
  如果诸位菩萨,只是观世间如幻,不观寂灭境界,再加上佛力的加持,有能力幻化出种种世界,在种种幻化中,践行菩萨的清净妙行,通过持诵咒语而使自己不丧失寂灭之念想及一切清静的智慧。此等菩萨,是单修三摩钵提的菩萨。
  
  单修三摩钵提,只成就念力,虽然有神通变化的能力,但是由于定力及慧力较为薄弱,所以无法度化众生。不过,由于持咒观想的作用,能够与佛相应,得到佛力的加持,能够从观想中进入种种境界,因而,此类菩萨属于登地菩萨,可以在无量劫中继续修行菩萨道。



第三种:单修禅那
  
  如果诸位菩萨,直接灭诸幻化,不思考幻化出来的幻境,也不思考寂灭的智慧境界,于一切幻境和智境,离一切相、无所执著,纯依定力断除烦恼。在烦恼断尽的当下证悟到诸法实相。此类菩萨,称为“单修禅那”的菩萨。
  
  单修禅那的菩萨,虽然有智慧能够断除烦恼,但是无力成就奢摩他和三摩钵提,也就是止和观,无法达到烦恼涅槃不相留碍的境界;虽然断了烦恼却缺少菩萨应有的权巧方便,所证得的涅槃不是究竟涅槃,属于缘觉的寂灭。
  
  由上面三种修法可见:定力强的菩萨先修奢摩他;念力强的菩萨先修三摩钵提;慧力强的菩萨先修禅那。这样,成就佛果会比较迅速。
  
  以上三种是单修三种修法,三种修法之间只选择一种,属于单一型的。接下来的七种属于复修型的,也就是同时修习两种以上的方法。

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