解经

当前位置: 首页 > 觉醒法师 > 般若丈室 > 解经 > 正文
《圆觉经》(二十七)
发布日期:2017-07-16   来源: 上海玉佛禅寺

若诸菩萨以寂灭力,而起至静,住于清净。此菩萨者,名先修禅那,后修奢摩他。

若诸菩萨以寂灭力,而起作用,于一切境,寂用随顺。此菩萨者,名先修禅那,后修三摩钵提。

若诸菩萨以寂灭力,种种自性安于静虑,而起变化。此菩萨者,名先修禅那,中修奢摩他,后修三摩钵提。

若诸菩萨以寂灭力,无作自性起于作用,清净境界,归于静虑。此菩萨者,名先修禅那,中修三摩钵提,后修奢摩他。

若诸菩萨以寂灭力,种种清净而住静虑,起于变化。此菩萨者,名先修禅那,齐修奢摩他、三摩钵提。

若诸菩萨以寂灭力,资于至静而起变化。此菩萨者,名齐修禅那、奢摩他,后修三摩钵提。

若诸菩萨以寂灭力,资于变化,而起至静清明境慧。此菩萨者,名齐修禅那、三摩钵提,后修奢摩他。


接下来继续讲述七种以修习“禅那”为优先的方法。

第一种:先修习禅那,后修习奢摩他。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,生起至极清净之念,进而安住于清净境界。这种菩萨的修习方法,被称为先修习禅那,后修习奢摩他。


第二种:先修习禅那,后修习三摩钵提。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,生起种种作用,在一切境界中,依靠寂灭的作用随顺迎合。这种菩萨的修习方法,被称为先修习禅那,后修习三摩钵提。
 

第三种:先修习禅那,中间修习奢摩他,最后修习三摩钵提。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,显现出种种自性,安心住于静虑,最后再生起变化。这种菩萨的修习方法,被称为先修习禅那,中间修习奢摩他,最后修习三摩钵提。
 

第四种:先修习禅那,中间修习三摩钵提,最后修习奢摩他。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,离开自性,而生起种种作用,进入清净境界,最后回归为寂静的思虑。这种菩萨的修习方法,被称为先修习禅那,中间修习三摩钵提,最后修习奢摩他。
 

第五种:先修习禅那,后齐修习奢摩他、三摩钵提。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,生起种种清净作用,然后安心住于静虑,再生起种种变化。这种菩萨的修习方法,被称为先修习禅那,后齐修习奢摩他、三摩钵提。
 

第六种:先齐修习禅那和奢摩他,后修习三摩钵提。 

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,达到寂静境界,而生起种种变化。这种菩萨的修习方法,被称为先齐修习禅那和奢摩他,后修习三摩钵提。

第七种:先齐修习禅那和三摩钵提,后修习奢摩他。

如果诸位菩萨,依靠寂灭的力量,资助于生起各种变化,然后再生起达到寂静境界和清净光明境界的智慧。这种菩萨的修习方法,被称为先齐修习禅那和三摩钵提,后修习奢摩他。


上述七种方法由于慧力强劲,所以能够先证寂灭,并将一切都看成是寂灭无二的境界,一切是心性的显现,因此不见有众生可度,也不见有烦恼可断,只有清净、无作的不二境界。但这还不是究竟涅槃的圆觉境界。


分享到:
相关信息