解经

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《圆觉经》(三十四)
发布日期:2017-09-04   来源: 上海玉佛禅寺


末世众生见如是人,应当供养,不惜身命。彼善知识四威仪中常现清净,乃至示现种种过患,心无骄慢,况复搏财、妻子眷属?

若善男子于彼善友不起恶念,即能究竟成就正觉,心华发明,照十方刹。


末世众生遇到这样的善知识,应当不惜生命去虔诚供养他。这样的善知识在行、住、坐、卧四威仪中经常表现出清净无染之风,有时候为了教化和引导众生的需要,可能也会示现种种过失和错误。不过真正求道的人,对于这样的善知识,应该心无骄慢,不惜生命去供养他,又何况钱财、妻子眷属等身外之物呢?

据经典记载,释迦牟尼佛在过去世行菩萨道中,曾经听到罗刹背诵“诸行无常,是生灭法”,为了向罗刹求问下一句,菩萨将自己的色身布施给罗刹吃,最终罗刹将下一句八个字告诉了佛陀——“生灭灭已,寂灭为乐”。这就是菩萨为向善知识求教而不惜舍弃生命的典范。

学佛之人,一旦选定了善知识,就应该完全尊重他为自己的依止老师,即便老师有什么过失也不应该生起恶念,只有这样才能最终成就正等正觉,进而慧光开发,遍照十方法界。


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