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法师们用斋处,为何叫“五观堂”
发布日期:2016-04-24   来源: 上海玉佛禅寺


请问大和尚,法师门的用斋处为何叫“五观堂”?

这是为了时时提醒出家人“食存五观”,即以五种观心方法时刻提醒自己,不辜负十方檀越的布施。

首先,是计功多少,量彼来处。一钵之食来之不易,每顿饭都是因缘所生,因此用斋时要知恩、念恩,想着报恩,尤其应该策勉菩提之心。
其次,是忖己德行,全缺应供。用斋之时应反省自己戒、定、慧的学修如何,是否有六度四摄的随顺乃至真实菩萨行。如果自忖功德不足,当信知受用饮食即是欠债于信众的布施和所有其他为此付出的人,应生惭愧心,当下摄心念道,饭后更加精勤修行。
接下来,要防心离过,贪等为宗。对于饮食应该知量、知足,在随众过堂的集体修行氛围中缘念佛法,防心离过,长养无贪、无嗔、无痴三善根。
再次,应正事良药,为疗形枯。就是把饮食当做长养色身的药物以食为药,不起贪著。
最后,要为成道业,应受此食。受用饮食是为了修道,不应只是为了养身体而养身体,而是藉由寿命的相续而成慧命。
古德说“五观若明金易化,三心未了水难消”,如果能很好地按照这五种观心方法去做,即使铜铁金属也能消化。如果贪嗔痴三心炽盛,挑三拣四,即使清水也难以消化。
对于出家人的要求如此,对于在家人来说,也要学习这五种观心的方法,于行住坐卧中善用其心。惟其如此,我们对佛法才会有越来越深的体会,内心越来越清净,越来越有力量。

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