问师父

当前位置: 首页 > 觉醒法师 > 般若丈室 > 问师父 > 正文
“做七”与地藏王菩萨有啥关系?
发布日期:2016-08-31   来源: 上海玉佛禅寺


师父,汉地丧葬有“做七”的风俗,“做七”在佛教中与地藏王菩萨有什么关系吗?

地藏王菩萨为佛教四大菩萨之一,以“地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提”的大愿为世人熟知,深受敬仰。其实,“做七”的说法,是从《地藏菩萨本愿经》中来的。
经云:“若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐。现在眷属,利益无量。”又云:“是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。”
也就是说,在佛教中,除了福报特别大的人,死后立即上生三善道(天、人、阿修罗),罪业特别重的人,死后立即堕三恶道(地狱、恶鬼、畜生)。生命结束后,还没有投胎之前,这中间的生命活动现象叫做中阴身,最快(指投胎)六个小时,最慢四十九天。在“中阴身”时,如得闻佛法,或者亲属为其祈福供养,回向超度,便能借由这些善业功德的帮助,影响他的投生之所。这便是我们为亲人举行佛事,按照一定的仪轨,诵经、念佛、修忏、回向的依据和缘由。
这些经论和仪轨沿袭到现在,与汉地的民俗相应,便形成了“做七”的风俗,一般是在亲人过世后,于“头七”设立灵位,供牌位,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日止,用于超荐亡灵,离苦得乐。
农历七月三十是地藏王菩萨圣诞,今日适逢七月廿九,本寺隆重举行纪念法会,悲运同体、碎地狱门。其实,无论我们是于地藏法会诵经礼拜,还是为亲人佛事“做七”,抑或于清明、冬至墓前祭扫,都是怀着一颗思亲报恩之心,若能以此虔敬之心,体会地藏王菩萨“地狱不空、誓不成佛”的慈悲大愿,“孝事父母,当愿众生,一切护现,便成佛道”,则更是发心弘深、道业可期了。





分享到:
相关信息