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佛教徒一定要受持过午不食戒吗?
发布日期:2016-09-06   来源: 上海玉佛禅寺



佛教徒一定要受持过午不食戒吗?

孔子在《论语》中说:“食无求饱”。庄子在《外篇》中说:“节饮食以养胃,多读书以养胆。”《黄帝内经》也有云:“饮食自倍,肠胃乃伤。”“饮食有节,重在不‘过’。” 所谓饱暖思淫欲,饥寒起盗心,中国古人就意识到吃饭不能太饱,要有一个度,佛教的过午不食也是如此。
过午不食,又作持午、不非时食。佛教戒律规定出家人在日出之后至中午之间,可进食一次,超过中午之时限即不得进食。若过午而食,称为‘非时食’(即破斋)。
上座部佛教国家,如缅甸、泰国,严格禁止午后进食。其主要原因有三:一、比丘的饭食由居士供养,每天只托一次钵,日中时吃一顿 ,可以减少居士的负担;二、以免贪著饮食、饭饱神虚,过午不食有助于修定。最严格的只喝白水,牛奶、茶、椰子水都不能喝。佛在《舍利弗问经》中说:“诸婆罗门,不非时食,外道梵志,亦不邪食。”是故佛制诸比丘弟子不可非时受食;三、午时前乃供佛所需,午时后则共鬼所要了。如果午后用餐,鬼道众生见之而不能食用,会起嗔恨心。
在我国汉族地区,僧侣们除了诵经和料理佛事之外还要耕种劳作,由于生活方式不同,所以他们晚上还得吃点东西,不过,这时的晚餐被称之为“药石”。也有少数法师恪守戒律,坚持过午不食。
关于佛教徒是否一定要受持过午不食戒,可根据实际情况去看待。有些人是肠胃不适合过午不食,过午可能会引发更严重的胃病,得不偿失;有些人是发心不适合过午不食,想通过这种方式修得种种功德利益,速成佛道;有些人是动机不适合过午不食,把过午在拿到其他佛教徒面前炫耀自己的学佛功夫。解脱悟道与饮食没有必然的联系,平日不贪求、不过饱即可,学佛只要虔诚用心,修行方式的选择是可以依各人因缘而定的。 





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