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如何理解普贤菩萨十大愿中的“随喜功德”?
发布日期:2016-11-11   来源: 上海玉佛禅寺



如何理解普贤菩萨十大愿中的“随喜功德”?


释迦牟尼佛在说法的时候,有一位比丘起来问佛陀道:“佛陀!我们的世尊!善和比丘,以什么因缘,会长得那么丑陋?可是,他的声音却是那么清脆和雅?而且,在同道中,很快就获证罗汉果,请佛陀指示!”

无论什么问题,佛陀都能为大众解说。佛陀说道:你们要知道,善和比丘,在很久很久以前,当人的寿命有四万岁的时候,也就是拘留孙佛在世度完有缘的众生而进入涅槃后,当时的国王,得到佛陀的舍利,就招来很多土木工人,要建造一座巍峨的七层宝塔。这时,有一个工人,对同伴说:“仅仅几粒舍利,国王为什么要建筑这么大的宝塔来供奉?这样,不是既浪费金钱,又浪费人工。”

同伴们听了这些话,很不以为然,并劝他别多嘴。因为建塔是好事情,不要出口破坏。当宝塔快完成时,那工人又再生起轻慢心,但没有人理睬他。七层宝塔终于完成了,很多来观光的人,都同声称赞,生欢喜心。这时,那个造塔的工人,知道自己犯了错误,不该对庄严的宝塔,起轻慢心。为了忏悔前罪,他办斋供众,多结善缘,并且在塔尖上,行大布施,悬挂一个金铃。

弟子们!当时起轻慢心的,就是现在的善和比丘。由于他的轻慢佛塔,所以有丑陋之身的果报。后来他能够悔改,并奉献金铃,所以今生他有和雅的声音,使听到的人都能觉得心情舒畅,感到欢欣。
普贤菩萨的十大愿中,有“随喜功德”一个大愿。无论世间有漏功德,如慈善业,造桥修路,斋僧建寺等,或是出世间无漏功德,如了生脱死,广修六度、四摄等,对这两种功德,有力的则助力,无力的则赞叹,随喜而修,不可讽刺打击,妒嫉诽谤!学佛的人,应该深深思考,学习菩萨的大愿,切实去做到。人家做了功德,我们虽然没做,但只要随著发欢喜心,一样会有功德。相反,如果你不随喜,而生憎恶心,出口嘲笑讥讽,那以后的苦报,是不能避免的。






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