问师父

当前位置: 首页 > 觉醒法师 > 般若丈室 > 问师父 > 正文
看破红尘才能出家吗?那黄尘、绿尘呢?
发布日期:2017-07-27   来源: 上海玉佛禅寺

红尘?

它是一杯土

红尘,原指日出日落时的飞尘,此时日光是红色的,给飞尘也蒙上一层红色,故名红尘。

像“念天地之悠悠”而哭的陈子昂就写过:“日落红尘合,车马乱纵横”,还有诸如“白日若不落,红尘应更深”,“才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城”......

包括最早开始炒“红尘”的班固也在文中写:九市开场,货别隧分...阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连,说的就是日出开市晨曦将尘土染红的情景。


红尘?

它也是人世繁华

日出日落,象征着一日劳碌的开始与终结,所以它也渐渐有了尘土以外的含义,那便是这繁华人世:像孟浩然的“酒酣白日暮,走马入红尘”,白居易好哥们元稹的“红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤”,《红楼梦》中的,“有城回阊门,最是红尘中,一二等富贵风流之地”


红尘?

哪有红尘可看破?

佛法不讲红尘,也不讲看破红尘,只讲与六根相对的六尘,而看破的是名利、物欲是你的执念、你的心。

唐代著名高僧,无相禅师一次在行脚时感到口渴,向路遇踩水车的青年讨水喝,有了下述对话:

—“禅师,待我看破红尘,我要寻一处隐居,参禅打坐,远离尘嚣。”

—“何时看破?”

—“等找到一个能接替我照顾水车的人。”

—“你了解水车,如果水车全浸水中,或脱离水面会如何呢?”

—“全浸于水,会被急流冲走;完全离水又车不上水。”

—“完全入世,纵身江湖,难免会被五欲的潮流冲走;纯然出世,自命清高,自是空转不前。”

佛教所说六尘,是指身心所处的环境。六尘是外境,六根是内境。因外境而心动,因心动而用六根去行善或作恶。所以禅宗才说“大隐隐于市,小隐隐于野”,隐来隐去,都在六尘中,若心有所执,身有所系,何处不红尘?如果安定身心、心无挂碍,处处皆净土,何必去分别?

此外,出家的正确宗旨乃在济世度人,绝不是为了逃避现实。你看,悉达多太子证悟成佛后,不也继续在人间弘法吗?

学佛是一种积极的行为,即使不出家,在家学佛者,在五戒、十善的生活原则下,也会更积极于生活以及分内的责任。世间本就无红尘,自然无法看破,你看不破的,是你动荡飘摇的心。

分享到:
相关信息