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一朝被蛇咬,十年怕井绳
发布日期:2017-08-24   来源: 上海玉佛禅寺

在生活中我们日常流行的许多习惯用语皆来自于佛教被沿用至今比如“无事不登三宝殿”比如“牛头不对马面”,比如"一朝被蛇咬,十年怕井绳"。


在我们的日常生活中,“一朝被蛇咬,十年怕井绳”是一句常会用到的俗语,意思是被蛇咬过一次之后,就会害怕跟蛇长得非常相似的井绳,比喻经历一次挫折以后,就对类似的事物或事件十分惧怕,长时间地疑神疑鬼,变得胆小怕事。

  

但大多数人不知道的是,这句俗语来源于宋代释普济编集的禅宗史书《五灯会元》:问:“狗子还有佛性也无?赵州道无,意旨如何?”师曰:“一度著蛇咬,怕见断井索”。
  

佛教常用“蛇绳”作比喻,如宋·子璿《起信论疏笔削记》卷十九记载:“知法如幻,故无所怯。绳蛇非毒、杌鬼无心,何所怯耶!” 


《梁朝傅大士颂金刚经》载:“妄计因成执,迷绳为是蛇。心疑生暗鬼,眼病见空华。一境虽无异,三人乃见差。了兹名不实,长驭白牛车。”  


佛教认为,凡夫经常误认假相为实有之物,如认绳为蛇,这都是因为执着于幻相。因此,禅师借助“一度著蛇咬,怕见断井索”这一句,大致是告誡修行者,要体证当下的这一念心,离心缘相,远离一切虛妄、生灭现象,才能有所体悟。
  

在日常生活中也是如此,我们的习性经常执着于幻相编织成的世界里,认为它是真实存在的,因而落入痛苦和焦虑的无尽循环之中。比如对于过去的的创伤和挫折产生恐惧,造成心理上的障碍,而迟迟无法走出阴影;或者是沉浸在对过去的怀念当中,无法自拔。 


我们的想象对自己来说是如此地真实,就如同桑蚕在茧中冬眠,我们用虚妄和幻相把自己困在茧中,无法脱身。然而,只要了解这一切都是我们的想象,了解我们的痛苦和妄想都只是基于幻相而来,就能让自己从中解脱。

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