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善恶一心
发布日期:2016-06-20   来源: 上海玉佛禅寺


善恶一心

智者大师在《法华玄义》卷八中说:“若大乘观心,观恶心非恶心,亦即恶而善,亦即非恶非善;观善心非善心,亦即善而恶,亦非善非恶。观一心即三心,以此三心,历一切心,历一切法,何心何法而分一三。”也就是说,善、恶、非善非恶,皆为一心本具。
在唯识学里,“善”的定义,是顺益义、顺理义,于此世他世,于自于他能为顺益。佛教评判善恶行为的标准,不仅看当世现前产生的苦乐,更要看行为的动机,和它对未来生命的延续是否有益。凡夫每一刹那间的心念如同瀑流无有断绝,有时候念善,有时候念恶,动机的不同也会导致结果的天差地别,佛弟子若以虚荣、颠倒、自私甚至不正当的发心行持善事,善行也可能会变成障碍或者恶业。以善心而行恶事,以恶心而行善事的,都无法为外人所知。向外看时眼见的善并不一定就是善,看着是恶的也未必就是恶,比如菩萨能广用诸恶法门化度众生终不为恶法所染,而一个看似十恶不赦的人也可能有慈悲的时候,给自己种下善心善果的种子。
我们所有的善恶之心都落在自己的阿赖耶识当中,直到因缘成熟果报自生,善因生善果,恶因是恶果,无可逃避无法相抵。修行之始就在于观照当下一念心的功夫,从身心上切实奉行诸佛菩萨的伟大行愿,“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”。一念净,即佛界缘起。 




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