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以铜为镜
发布日期:2016-10-08   来源: 上海玉佛禅寺


以铜为镜

      “以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”,以上诗句出自《旧唐书 · 魏徵传》。大意是:用铜作镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;用历史作镜子,观照自己的施政,可以总结国家兴衰更替的规律;用人作镜子,对照自己的功过得失,引以为鉴,能令自己更臻完美。

唐太宗李世民善纳献议,深谙“兼听则明”的道理,其大臣魏徵曾数上疏直谏,力劝太宗宜内自省,居安思危,戒奢以俭,择善而从。后魏征逝世,太宗亲临吊唁,悲伤言道:“魏徵一死,从此能观照我功过得失的明镜没有了。”一代天子尚需时时以忠臣谏言来观照自己的施政举措,那我们要以何为镜来检视自己呢?

作为公民,遵纪守法是基本原则。除此之外,道德应该是一面很好的镜子。在捡到别人遗失的东西后,是否能主动如数归还;在商品交易中,是否能诚信买卖;在权力与金钱面前,又能否保持清醒,这都源于我们的心中是否有一根准绳。有道德的人,会忠于自己的操守,保持自律。

作为佛弟子,戒律是衡量自己行持的明镜。通过守戒,逐步改掉自身的不良串习,收摄身、口、意,远离人我是非。由戒生定,因定生慧,以此依止渐修而上。同时,又以佛法为明镜,时时观照自己的内心。看看哪一个角落有心灵的垃圾,哪一个地方有挥不去的痛苦和怨结,哪一处又装满了名闻利养。通通都要拂拭干净。心清净了,烦恼也就随之而去。

生命万象都只是心念的投影,我们在镜中看到的自己,或美或丑,都由自己来决定。




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