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大慈无碍,大悲究竟
发布日期:2016-12-24   来源: 上海玉佛禅寺




此句语出《大方广佛华严经》,这是佛告诸佛世尊第一广大佛事所言,“……大慈无碍,大悲究竟,平等饶益一切众生,或令生天,或令生人,或净其根,或调其心,或时为说差别三乘,或时为说圆满一乘,普皆济度,令出生死,是为第一广大佛事。”

佛教常常宣扬“大慈大悲”,告诉我们要“以慈悲为怀”,那么到底怎样才能做到慈悲呢?正所谓“慈能与乐,悲为拔苦”,慈,是要以深沉的爱护之心给予众生之幸福快乐;悲,需要以深重的怜悯之心拔除众生的诸多痛苦。慈与悲扩展至无限,就是大慈大悲。而“大”,一是广大,一是平等,一是深重。广大,指的是慈悲应当遍及一切世界、一切众生、一切时、空;平等,如《大般涅槃经》言,“视诸众生犹如一子”,对待一切众生包括有情众生和无情众生都要一视同仁,不因人们的地位、性别、肤色、种族不同而有所差别,对待牲畜、甚至是花草树木、蓝天白云也要一样的爱护、一样的尊重,一样的恭敬,没有恩怨亲疏之分别,要“悉生悲心,同于子想”;而深重,指的是对一切众生能知其苦乐,如同身受。如《守护国界主陀罗尼经》说:“大悲深重不可思议。二乘之悲,如割皮肤;菩萨悲心,如割脂肉;如来大悲,深彻骨髓。”

作为佛弟子,我们要怀慈悲之心、行慈悲之事,愿一切众生具足乐及乐因,愿一切众生用力苦及苦因,愿一切众生不离无苦之乐,愿一切众生远离爱憎住平等舍。



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