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以佛为境界,专念而不息,此人得见佛,其数与心等
发布日期:2017-07-12   来源: 上海玉佛禅寺

以佛为境界,专念而不息,此人得见佛,其数与心等。成就白净法,具足诸功德,彼于一切智,专念心不舍。

——唐·实叉难陀译 《大方广佛华严经·兜率宫中偈赞品第二十四》


经句语译:

如果能以诸佛为境界,专心一念,且无片刻懈怠;此人必定可以亲睹佛颜,诸佛的数量就跟念佛行者心中想的相等一如。


经句的智慧:

专念而不息就是念佛,表示归敬、礼拜、忆念释尊之意。念佛的功德,能熄灭贪、嗔、痴,趣人涅槃。

本句则是离垢幢菩萨承佛神力,普观十方而说的颂言。方山长者李通玄在《大方广佛新华严经合论卷第四十二》论述:“如来以无心、无思、无依之智性,无表里对现十方,随根普应分。”既然世尊以无心、无思、无依的智性,随众生根性普现十方,众生应该如何感应道交呢?“若有善男子、善女人,但以敬心念佛,是善根因缘,乃至毕苦,其福不尽。”必须以“一心”、“敬心"念佛,方可感应道交。要如何念佛呢?要念佛的三十二相、八十种好以及无上的智慧,在行住坐卧之间对于诸佛智德无有疑惑。

"三时系念"是现代寺院启建法会时常用的仪轨。除了诵经、念佛,还在每时之际,由主法和尚抚尺"白言"吟咏佛法,与会信众则随闻人观,时有动容。元代的中峰国师如此说法:“是心是佛将心念,念到心空佛亦忘,撒手归来重检点,花开赤白与青黄。”

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