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总相、别相、同相、异相、成相、坏相,所有菩萨行皆如实说
发布日期:2017-07-17   来源: 上海玉佛禅寺

总相、别相、同相、异相、成相、坏相,所有菩萨行皆如实说

经句出处:

      愿一切菩萨行广大无量,不坏不杂,摄诸波罗蜜,净治诸地,总相、别相、同相、异相、成相、坏相,所有菩萨行皆如实说,教化一切,令其受行,心得增长。
  ——唐·实叉难陀译《大方广佛华严经·十地品第二十六之一》


经句语译:

       不论是总体观察相、差别观察相、全体之同相、相异之异相、完成之相、破坏之相,所有菩萨的德行示现都能如实地宣说。


词语解释:

总相:指涵盖全体的形态者,为别相之对称。别相:指一切法个别差异之相。异相:除六相义外,亦为唯识百法之一,指一切有为法的变易败亡之法。


经句的智慧:六相指《华严经》《十地经》所说万有事物所具足之六种相,即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等,华严宗以此六相之说为基础,而立六相圆融。

      一、总相:一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一体。
      二、别相:于多德之中,彼此相依而合成一法;如体虽为一,但眼、耳等诸根各不相同。
      三、同相:多德相互和合成一法,而互不相违背;如眼、耳等各具其特性,而各有其不同之 作用,但同心协力分别作用而互不妨碍。
      四、异相:构成一法之多德互异;如构成人体之眼、耳等诸根各个相异。
      五、成相:乃多德相依而合成一法;如人体诸根互相相依而成为一体。
      六、坏相:诸根各自住于本法而不移动,则总相不成;如眼、耳等诸根各住自位而各自为用,则不能成为一体。

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