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身为正法藏,心是无碍智,既得智光照,复照诸群生
发布日期:2017-08-15   来源: 上海玉佛禅寺

【身为正法藏,心是无碍智,既得智光照,复照诸群生。】


经句出处:

身为正法藏,心是无碍智,既得智光照,复照诸群生。——唐·实叉难陀译《大方广佛华严经·入法界品第三十九之十二》


经句语译:

身为正法宝藏,心是无碍的智慧;成就佛道的智慧之光,照破一切昏暗无明,也回向给一切众生,将佛光普照三千界。


词语解释:

正法:一、指佛陀的教法;二、指正法时期,后为像法、末法。无碍:即无罜碍、无所障碍。智光:即能破除无明的智慧之光。经句的智慧:在佛教经典中有正法、像法、末法三时的说法。如来入涅槃后,尚有教法住世,只要依教奉行,如实修持,即能证果,故称为正法。一千年后,虽有教法及修行人,但是证果者寥寥可数,称为像法。五百年后,教法垂世,人虽有禀教的机会,却不能修行证果,所以称为末法。据《悲华经》记载,正法有一千年,像法为五百年;关于末法的时限,大抵以一万年为数。若要修行证果正法时,持戒即能成就,像法时修禅即能成就,末法时,唯有依赖净土念佛法门才得成就。不论根据任何经典,现在都属所谓的“末法时期”。虽然佛陀已经人灭,仍有教法住世,只要依之如法修行即能证果,这就是"身为正法藏"的时代使命。

"既得智光照,复照诸群生”,菩萨之所以有别于阿罗汉,就在于菩萨是重利他的。因为利益众生,才能成就菩提,才能证得佛果。当菩萨证得智慧之光,会将这光明放射出去,回向给一切有情众生,走出无明覆障的阴影。

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