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动静合宜,形劳不倦
发布日期:2017-08-18   来源: 上海玉佛禅寺


动静合宜 道之真体

儒家讲中庸,道家讲阴阳。佛家讲中道,说的都是平衡。

如果能在动静中找到那个平衡点,则道业可期,不光是修学、养生、工作、治国皆如此动静合宜,养生之道也。

中医养生讲究动静结合静可养神,养元气,安脏腑;动可炼形,舒筋骨,炼形体。动静结合,延年益寿,身轻体健。


静可养神:古人认为,保持神气清静,心理平稳,可保养元气,安和五脏,预防疾病,增进健康,延年益寿。而佛教也说:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。

动可炼形:孙思邈强调流水之常新,户枢之晚朽,以其运动故也。


△药王孙思邈

神医华佗说:人体欲得劳动……动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。


故其曾模仿虎猛、鹿敏、熊稳、猿智、鸟和创编“五禽戏”,贯彻“动静合宜,气血和畅,百病不生,乃得尽其天年”的观点。


动静合宜,治国之道也。

《四十华严》载:善财童子曾参访过一位国王,其名甘露火,他治国用的方法——便是动静结合,恩威并施:惩治犯罪,犹如烈火。对待良善,犹如甘露。于是国民的内心充满欢喜,寿命也得以延长。而佛教所倡导的十善也得以传播。

动静合宜,生活之道也。

研究表明,在完成一段时间的工作或学习后,适当的休息及睡眠,有助于优化大脑的功能网络

也即提高所谓的工作效率。

参禅之道,行香坐香。学问之道,劳逸结合。养生之道,养神炼形。工作之道,磨刀砍柴。治国之道,恩威并施。如是种种,正是动静合宜,道之真体。

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