方丈墨宝

当前位置: 首页 > 觉醒法师 > 方丈墨宝 > 正文
万里神光顶后相,没顶之时何处望?事已成,意亦休,此个来踪触处周
发布日期:2017-10-10   来源: 上海玉佛禅寺

示众偈

唐·玄沙师备

万里神光顶后相,没顶之时何处望?事已成,意亦休,此个来踪触处周。智者撩着便提取,莫待须臾失却头。


著者小传:

含沙师备(835-908)唐末五代僧。福州闽县人,俗致谢。年届三十始脱尘志。投芙蓉山灵训禅师落发。受具足戒后,行头陀法,终日宴坐,人称备头陀。与法兄雪峰义存亲近若师徒,同力缔构,参学者众。偶阅楞严经,发明心地,诸方请益者如水归海。初住梅溪普应院,不久迁玄沙山。应机接物凡三十余裁,学侣/八百余人。后染开平二年示寂。世寿七十四。


赏析:

"万里神光顶后相,没顶之时何处望”?佛顶上有肉块隆起为髻形,谓为乌瑟腻沙相或顶上肉髻相,于此相中有一切人天不能见之顶点,故名无见顶相。佛经云:“佛顶肉髻生万亿光,光光相次乃至上方无量世界,诸天世人十地菩萨亦不能见。“事已成,意亦休,此个来踪触处周",禅者大事已办,不受后有,所有的缘虑、思维、分别都已经放下。若要问个来去的踪迹,则无来无去,而又法法归一,一触便是。“智者撩着便提取,莫待须臾失却头”,对于悟道这件事,明眼人"撩着便提取”,直心承担,当下即是。若有个须臾思虑在,则与道相悖。故《楞严经》云:“十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。”

分享到:
相关信息