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千尺丝纶直下垂、一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食、满船空载月明归
发布日期:2017-10-17   来源: 上海玉佛禅寺

 垂钓偈

唐·船子德诚

千尺丝纶直下垂、一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食、满船空载月明归。

著者小传:

船子德诚(820-858),四川遂宁人,得法于药山惟俨禅师。奉师三十年后,离药山,隐居于秀州华亭(今上海松江县)吴江畔,以小舟渡人,时人称“船子和尚”。《五灯会元》说他“节操高邈,度量不群”,率性疏野,惟好山水。传法于夹山善会后,即到入水而逝。有《机缘焦》传世。


注释:

丝纶:指钓丝。

 

赏析:

船子和尚的垂钓偈,意象丰富,境界高远,而又寄寓着随缘任运,了无可得的禅机。“千尺丝纶直下垂”,极写水之深,简直深不可测。众生之心亦如这江中之水,不可测度。所谓"佛力不可思议,业力不可思议,心力不可思议”。“一波才动万波随”,极写见动之广。同样,众生的心性亦是如此,一念既起,万念相随。“夜静水寒"比喻诗人的心境,已经寂默如止水,无有散乱,如如不动。“鱼不食”,《五灯会元》中录船子的《颂明》歌,点出“鱼”即璧喻圆觉妙心:"有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉,能变化,吐风雷,下线何曾钓得来?”诗人已证如如之境,任而千万"诱饵”也不为其所动。最后一句"满船空载月明归”,意境高妙,暗含得无所得之向上密意。实相无相,在圣不增,在凡不减,“以无所得故”。《涅槃经》云:“有所得者名生死轮,一切凡夫轮回生死,故有所见。菩萨永断,一切生死,是故菩萨名无所得。”

黄庭坚十分钟情《颂钓者》,并拟作《诉衷情》一波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正在深处,千尺也须垂。吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载明月归。

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