2021年4月7日，农历辛丑年二月廿六，辛丑年清明众姓冥阳两利水陆空吉祥大法会第三日。内坛结界，有如佛土；发符悬幡，广召圣凡；觉醒大和尚升座宣说法语，诸外坛坛口讽诵经典，这也是整场水陆法会中非常关键的一日。

 

内坛结界

凌晨三时三十分，玉佛禅寺水陆法会内坛檀香清远、梵音阵阵，内坛结界仪式正式开启。

两序大众礼请上海玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师主法，带领众斋主念诵经文、举诵梵呗，秉持正念，用心作观。

 

内坛是水陆法会的核心，其中佛事主要是与诸佛菩萨、声闻缘觉、六道群灵进行交流，因而须将内外坛与外界隔绝，令主法者、与会者不受干扰、清净身心、专心作观，为此而设下的无形界面便被称为“结界”。

众法师以妙香熏馥、净水散洒，结下三重结界：

初结地方界，令坛场地下，百由旬内（古印度计数单位，四十里为一由旬）如净琉璃，永无垢秽。

次结方隅界，令坛场四周，如金刚城墙，坚固非常，魔障难犯。

三结虚空界，令坛场上空，过百由旬，香云普覆，如大宝盖。

晨五时许，香花灯幡仪仗队先行，法师领众绕各坛口诵咒洒净，至心迎请十方法界六道凡众降赴坛场，藉此功德祈愿国运昌隆，人民和乐。

洒净后法师及众水陆斋主回至内坛，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称、主修经典、修斋弟子、法会目的等，并领众回向。

 

至此整个水陆坛场以琉璃为地，金刚为墙，香云为盖，上下四方，随水所至，皆成结界。广博严净，如诸佛刹，有大光明，堪奉圣人，宜开法会，而内坛四周严饰的水陆画也能令入内众生生起虔敬之心。

 

发符悬幡

上午八时，坛场内外宝器晶莹，四座光严，十方涓洁，宜请圣贤，莅临加护。然而圣凡有别，幽显殊途，若不将法会启建的讯息遍告十方，则四圣六凡便无从知晓，自然不会前来参与，蒙获法益。

 

“发符悬幡”仪式，就是礼请四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者这四位使者向四圣六凡寄送“邀请函”。

众法师振铃唱诵，虔心观想四位使者骑乘宝马，鸾铃振响，云拥旌幢，风行部曲，由九霄而下，步山涉海，徘徊四座，应念而来。

 

同时，在大雄宝殿前高立“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，旁挂九盏莲灯以供夜间照明，指引受邀的十方法界、六道众生前来赴会，普受法益，共沾慧雨。

 

上 堂 说 法

上午九时，众法师搭衣云集大坛，随后法师鸣磬前行、执香花灯幡，水陆斋主恭敬持香随后，迎请中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂说法。

觉醒大和尚于大雄宝殿登法座，说法语云：

海会云来集圣贤，供佛斋僧利人天。

报恩孝亲同回向，世界和平纳吉祥。

诸位上座，菩萨修行，有六度法门，其中布施一法，居六度之首。所谓布施者，大别有三种，即财施、法施、无畏施也。今此水陆道场，广设妙供，是为财施；广宣妙法，是为法施；广开觉路，是为无畏施。三施具足，因圆果满。有食有法，得究竟乐。入智慧海，具大无畏。般若花开，菩提果熟，无限良因，适于今时，内修外弘，法益无边。

今有本寺护法居士，敬设上堂大斋，上供十方佛，下济六道众，如是发心供佛修斋功德，利人利己。祈愿国泰民安，风调雨顺。各人家庭幸福，事业顺利。虽然如是，即今斋主虔诚设供，山僧登座举扬，大众云集听法，直下承当。虽然如是，毕竟如何赞扬？

无遮胜会放光明，供佛修斋福慧生。

三界有情同得度， 十方皈敬愿圆成。

 

预告·水陆第四日

2021年4月8日，清明水陆将进行到第四日，将按水陆仪轨举行请上堂、供上堂、五大士焰口等法事。六个外坛的法事将按仪轨继续进行，大坛拜《梁皇宝忏》，其他坛口分别念佛诵经或持念佛号，所有功德将回向十方法界一切有情。