宋朝画作《燃灯佛授记释迦文图》描绘的是须臾之景,但因其惊世之美,成为画史上的永恒。此作现藏于辽宁省博物馆。

 

燃灯佛因出生时身边一切光明如灯而得名 。该图所绘,便是燃灯佛为释迦牟尼的前世善慧童子授记,来世当得作佛的场景。

 

画中的燃灯佛身形高大,背后圆光熠熠,宝相庄严。随行者包括菩萨、罗汉及供养人等,态度虔诚,神情肃然。众人面前,善慧童子俯身跪拜,布发掩泥,与队列形成鲜明对比。

 

 

根据尾纸跋文所载,善慧童子隐居山泽,披鹿皮衣,行入王城,买五茎莲,供奉燃灯佛。燃灯佛为善慧童子授记,九十一劫后,当得成佛,号释迦牟尼。童子见佛赤足而行,地有污湿,便以衣覆地,更铺发掩泥。

《然灯授释迦文记画赞》节选 

提洹竭罗生有体征,身光满室粲如日星

迨至成佛厥号然灯,惟吾释尊儒童修行

阅僧祇二积勋乃成,摩纳五花奉佛旌诚

佛昭其恪道记悬承,九十一劫迦文是名

领诀断疑忍入无生,历然果因布在金经

仁贤之中式瞻绘形,解衣傍敷布发前迎

法徒云从,孰匪上乘善哉

 

此画为绢本重彩,除线描婉转自如,造型准确生动,画家更施石青、石绿、朱砂等色,肃穆古朴。全卷笔法工细,墨法精微。人物虽多,然俯仰顾盼,秩序井然,堪称经变画中的精品,其凝聚的刹那之美,闪烁着永恒的艺术之光,打动了古往今来无数的观者,包括清朝乾隆皇帝。

 

 

乾隆皇帝十分喜爱这幅作品,在上面加盖了许多钤印,其中包括两方大印:“太上皇帝之宝”与“乾清宫宝”。