2022年12月18日,玉佛禅寺壬寅冬至众姓冥阳两利水陆空吉祥大法会进行到第三日。随着凌晨内坛结界,内坛佛事正式开启。清晨八时三十分举行发符悬幡仪式,向六圣四凡显示坛场所在,外坛继续如法拜忏、诵经、回向。

 

【内坛结界】


内坛是水陆法会的核心,其中佛事主要是与诸佛菩萨、声闻缘觉、六道群灵进行交流,因而须将内外坛与外界隔绝,令主法者、与会者不受干扰、清净身心、专心作观,为此而设下的无形界面便被称为“结界”。

 

凌晨三时三十分,玉佛禅寺水陆法会内坛檀香清远、梵音阵阵,内坛结界仪式正式开启 。主法法师带领众斋主念诵经文、举诵梵呗,秉持正念,用心作观。

随后众法师以妙香熏馥、净水散洒,结下三重结界:
初结地方界,令坛场地下,百由旬内(古印度计数单位,四十里为一由旬)如净琉璃,永无垢秽。
次结方隅界,令坛场四周,如金刚城墙,坚固非常,魔障难犯。
三结虚空界,令坛场上空,过百由旬,香云普覆,如大宝盖。


晨五时许,香花灯幡仪仗队先行,法师领众绕各坛口诵咒洒净,至心迎请十方法界六道凡众降赴坛场,藉此功德祈愿国运昌隆,人民和乐!洒净后法师及众水陆斋主回至内坛,由法师宣读“证盟文疏”,介绍法会名称、主修经典、修斋弟子、法会目的等,并领众回向。


至此整个水陆坛场以琉璃为地,金刚为墙,香云为盖,上下四方,随水所至,皆成结界。内坛四周严饰的水陆画,也能令入内众生生起虔敬之心。

 

【发符悬幡】

上午八时三十分,坛场内外宝器晶莹,四座光严,十方涓洁,宜请圣贤,莅临加护。然而圣凡有别,幽显殊途,若不将法会启建的讯息遍告十方,则四圣六凡便无从知晓,自然不会前来参与,蒙获法益。因此便有了“发符悬幡”这一仪式。发符,就是礼请四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者这四位使者向四圣六凡寄送“邀请函”。


两序大众迎请玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师主持。众法师振铃唱诵,虔心观想四位使者骑乘宝马,鸾铃振响,云拥旌幢,风行部曲,由九霄而下,步山涉海,徘徊四座,应念而来。随后带着“请书”、“符牒”及所有内坛水陆斋主的名册上达天庭、下通地府,昭告人天,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望藉由收到“符”,使诸佛菩萨及六道众生都能赴此殊胜法会。

完成发符仪式后,法师和水陆斋主一起到大坛前的镇坛大将军前奉香叩拜、唱诵经文。镇坛大将军的主要作用是维护法会秩序,使法会能够顺利进行。


随后,为了普告三界,广召圣凡,亲临法会,大雄宝殿前高立旗幡“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”,旁挂九盏莲灯以供夜间照明,指引受邀的十方法界、六道众生前来赴会,普受法益,共沾慧雨。


【外坛佛事】

当日,外坛各坛口依旧如法诵经、拜忏、供佛、回向,至下午16时,各坛将集中于往生堂进行功德回向。随后静待水陆第四日请上堂、供上堂等佛事。