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丙申冬至水陆法会(第六日)
发布日期:2016-12-20   来源: 上海玉佛禅寺

12月20日,上海玉佛玉佛禅寺冬至众姓水陆大法会进入第六天,内坛隆重举行大忏悔文佛供、供下堂仪式,内坛和外坛共同举行七大士瑜伽焰口。


>>>上堂说法<<<

上午九时,应虔诚善信礼请,中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂说法,为大众开示佛法大意,在场四众弟子闻之欢喜赞叹,法喜无量。登坐宣说法语云:

  梧桐叶落始知秋,佛法休离世法求。

 消息不须旁处觅,直于落处究根由。

诸善知识!秋未至而桐不落,桐叶一落而知秋,且道秋从何处来,夏从何处去?若向这里,见得亲切,则不负修持功用,其或未然,不妨听山僧更拈一则祖语,另通一线消息。昔惠能禅师云:“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。”佛法无用功处,只是平常无事,运水搬柴,著衣吃饭,困来即眠。故禅门语云:“穿衣吃饭皆是佛法,运水搬柴无非妙道。”


>>>大忏悔文佛供<<<

上午十时,内坛举行大忏悔文佛供仪式。众功德主在诸位法师的带领下,称诵佛号,虔心礼拜,发露忏悔,以除罪业,获清净心。


大忏悔文,是寺院早晚课诵的重要内容之一。“大忏悔文”佛供仪式,即是通过念诵佛号来求忏悔,以达到消除罪障的目的。“大忏悔文”的主要内容,就是称颂、礼拜八十八佛,然后念诵一篇忏悔文,以表示发露忏悔,最后是发愿回向。对于想忏悔的人来说,只要恭敬的礼敬八十八佛,可以忏除四重、五逆、五无间地狱的重罪,使内心重获清净。


>>>供下堂<<<

中午12时,内坛举行供下堂仪式。

昨天内坛举行的请下堂仪式把十四桌六道众生请来坛场,今天“供下堂”即准备六尘妙供来施供给下堂十四席六道众生。六道众生在得到法义妙戒后,斋主邀他们入坛列坐,主法法师依法加持法食、施甘露、献上六尘妙供,增长众生慧命。这时功德主将随身所带的珍宝拿来献供。

主法法师带领斋主到各席上香,表明斋主诚心供养的心意。献供仪式结束后,大家一同念诵《阿弥陀经》,绕场念阿弥陀佛名号,承佛威光,使祖先亲眷、六道群生都能享受佛法的妙味,开悟解脱。


>>>七大师焰口<<<

下午5时,灯火辉煌、光耀三界,坛内香烟袅袅、法器和鸣、梵唱清扬、海众云集。全体内、外坛功德主齐集大雄宝殿,隆重举行七大士施放焰口法会。

法会中,主法法师潜心作观,持咒结印,说法施食。僧众唱腔淳厚、威仪庠序;诸功德主与广大信众虔心礼诵,共同祈愿以此殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度,以期冥阳两利、福慧双增;并超荐十方法界六道群灵,悉获解脱。

今天的焰口是本次水陆法会的最后一场焰口,主法法师人数最多,持续时间也最长,法会一直持续到晚十一时才结束。


焰口功德利益

通过施放焰口法会,念诵《焰口经》等佛经,能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,不但不会堕落入饿鬼道,而且能延年益寿,诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥。放焰口对于鬼道来说,等于是无限制的放赈,所以又叫做“施食”。如果亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德,所以也是有用的。



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