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世寿一百二十岁,亦是虚云瞬间,出家一百零一载,他只留下一个字
发布日期:2017-10-31   来源: 上海玉佛禅寺

2017年10月31日农历九月十二日是虚云老和尚圆寂58周年纪念日,据《虚云老和尚年谱》记载,虚云老和尚于1959年农历九月十二日圆寂于江西云居山真如寺。

坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度。受尽九磨十难,了知世事无常。虚云老和尚一生历经传奇,世寿一百二十岁,僧腊一百零一载,苦行百余年,历坐十五道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,是近代禅宗大德。

生为肉球

据《虚云老和尚年谱》记载,虚云老和尚初堕地时为一肉球,家里人都认为他是个怪胎,是不祥之兆。其母也大为骇恸,气壅而死。

正当大家打算把这个肉球丢弃时,家里来了一个卖药的老翁,把肉球一刀破开来,是一个男婴,由其庶母王氏抚育长大,取名萧古岩,这就是后来的虚云老和尚。


▲《百年虚云》剧照

弃世出俗

受信佛祖母的影响,幼时的萧古岩不爱荤腥,对佛经尤感兴趣。1852年,13岁的他随父送祖母、生母灵柩回湖南湘乡安葬,葬礼之中,初见三宝法物,遂生欢喜之心,在家中精研佛理,虔心奉佛。随后,萌发弃世出俗之愿。


▲《百年虚云》剧照

1856年,16岁的他曾从家中逃离,只身欲往南岳衡山出家,行至半道被截回。父亲为断其出家的念头,为他娶回田、谭二氏,强行禁锢同居于一室。新婚之夜,萧古岩向二女约法三章,有夫妻之名,无夫妻之实,保持童真之体,三人同居,互不侵犯,相安无事。

1858年,赋《皮袋歌》留别田、谭二氏后,萧古岩在堂侄的帮助下,再度离家出走,鼓山涌泉寺,投常开老和尚坐下剃度出家,取法名又名演彻,字德清。


▲鼓山涌泉寺

朝圣五台

光绪八年(1882年),虚云老和尚在普陀山参禅数月之后,想到自己出家二十余年,到处游学参访;年岁愈大,对于报答父母生养之恩的宿愿,是愈来愈强烈了。于是,他决定以三步一拜的方式朝礼五台山,以报答双亲养育之恩。

是年七月一日,虚云老和尚背负行囊,从普陀山法华庵起香,三步一拜,向五台山迈进。虚云老和尚的大愿感动了一同修行的其他禅者,初开始时,有偏真、秋凝等四僧跟他一起,每日前行的速度极缓,沿途爬山涉水、路途艰辛。

后天气渐冷,行路更艰,一起朝圣的四位僧人先后退出,只有虚云老和尚不为所动,仍勇往直前,一人礼拜前进。


▲五台山

朝拜路上,虚云老和尚晓行夜宿,无论风雨晦明,严寒酷暑,饥寒饱暖,全不挂怀,几次病重将死,虽然历经外境种种磨难,始终不失正念,如是行,如是拜,一心念菩萨圣号,甚至感动文殊菩萨多次现身救度。

如当年十二月,虚云老和尚渡过黄河,过光武陵,错过宿店,在路边一个茅棚中跏趺而坐。后半夜大雪纷飞,寒气逼人,黎明后积雪盈尺,过往无人,虚云老和尚在茅棚中枯坐念佛,饥寒交迫,日复一日,到了第六日终至陷入昏迷状态。到了第七日,茅棚中来一乞丐,见老和尚病卧在雪堆中,不会说话,知道是冻伤了,就将雪拨开,用围棚的草烤火煮黄米粥,老和尚吃后,暖气复生,不然,就会冻死雪中。

这位乞丐自称姓文名吉,来自五台山,劝虚云老和尚路远天寒,不必拜香。老和尚却说:“誓愿早定,不问年月远近,一定拜到底。”后来到了五台山,虚云老和尚才知道那位乞丐,是文殊菩萨化身,来探试老和尚的心和救度老和尚的难。

光绪十年,虚云老和尚在途中足足跪拜了二十三个月后终于到达五台山显通寺,得以报答浩瀚母恩,圆满朝山大愿。


▲五台山显通寺

摔杯悟道

1895年,56岁的虚云老和尚赴扬州高旻寺打禅七。虚云老和尚从九华山沿江而行,当时正逢大雨季节,江水泛滥,水漫路面,他不慎失足,掉落水中,在水里漂浮了一天一夜后才被救起。休息数日后,虚云老和尚为法忘躯,不变初衷,仍然坚持带病到高旻寺参加禅七。

第八个禅七的第三天晚上,开静时,当值斟开水,不慎将开水溅在虚云老和尚手上,老和尚手中的茶杯落地,他应声而悟,乃说偈曰:杯子扑落地,响声明沥沥;虚空粉碎也,狂心当下歇。又说:烫着手,打碎杯,家破人亡语难开;春到花香处处秀,山河大地是如来。


入定半月

作为禅宗的大德,虚云老和尚有相当的禅定功夫。他常常打坐,一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟。

清光绪二十七年岁暮,万山积雪,严寒彻骨,62岁的虚云老和尚独居在终南山茅蓬中,身心清净。一天,生活清苦的虚云老和尚在茅蓬中煮芋头,一边等芋头熟,一边打坐,不觉入定。

到第二年正月,有人到茅蓬来看老和尚,向他拜年,见茅蓬外虎迹遍满,无人足迹,虚云老和尚仍在定中。来人就拿引磬在他耳朵边轻敲一下,请老和尚出定。虚云老和尚出定后看到有人来,就说:“你们來来得正好,我刚刚煮了芋头,大家一起吃。”打开锅盖一看,锅里的芋头都已经长毛了。屈指一算,虚云老和尚入定已经半个多月了。


修复祖庭

虚云老和尚在弘法利生中,以大雄大力大慈悲大无畏的精神,一身兼承禅门五宗法脉。而法脉的延续,需要有安僧度众的道场。有鉴于此,虚云老和尚在佛教寺院面临种种厄难的局势下,以超凡的毅力,积数十年之精力,“共修罗宅,驻十六寺,五兴祖刹,披心沥胆,受尽折磨”,历坐十五座道场,重建大小寺院庵堂共八十余处,先后修复云南鸡足山护国祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉寺、广东南华寺、云门宗祖庭乳源云门山大觉禅寺、江西云居山真如寺等禅宗六大祖庭。


▲广东韶关南华寺

1900年,虚云老和尚在云南鸡足山将钵盂庵改建为十方丛林,命名“护国祝圣寺”;

1921年,虚云老和尚应云南总督唐继尧之请,移锡昆明华亭寺,重建古刹改名“云栖寺”;

1929年,虚云老和尚应请接任鼓山住持,重兴涌泉寺;

1934年,虚云老和尚应请主持重兴禅宗祖庭南华寺,新建殿堂房舍二百四十三楹,新塑大小圣像六百九十尊;

1943年冬,南华寺修建甫毕,虚云老和尚又发愿重兴云门宗祖庭乳源云门山大觉禅寺,经十年擘画,新建殿堂一百八十余楹,塑佛像八十余尊。

1953年中国佛教协会成立完毕,已经114岁的虚云老和尚,应云居山上守护道场的四名僧人邀请,在佛源、觉民等禅师、居士陪同下,步行到达云居山,中兴曹洞宗的重要禅寺道场云居山真如寺。


▲云居山真如禅寺

道场一建好,虚云老和尚就把一切移交给品学兼优的僧侣主持管理,他又飘然离去。离开时,除带一衣一钵外,所有金钱财物全部都交给常住管理,一分一文都不带走。

兼承五宗

虚云老和尚是近代禅宗代表人物,慧日同光,以一身而传承五宗法脉。

他于鼓山受临济衣钵于妙莲法师,为临济宗四十三世;又受曹洞宗衣钵于耀成法师,为曹洞宗四十七世,并中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗,其中沩仰、云门、法眼三家,皆属遥嗣。

虚云老和尚因湖南宝生法师等恳请主持大沩山密印寺,而发心承嗣沩仰宗; 因决心兴复云门大觉禅寺而发心承嗣云门宗,自列为云门宗第十二世; 因福建长汀明湛法师之请而承嗣法眼宗,自列为法眼宗第八世。

虚云老和尚还为后世禅宗复兴而培养了大量的护法居士和弘法高僧,其门下比丘较为著名的有十大弟子,包括宣化上人、本焕长老、净慧长老、一诚长老、传印长老等,均对中国佛教产生了深远影响。


▲云居山虚云老和尚纪念堂

一字嘱托

1959年,已经120岁的虚云老和尚病重,在云居山茅棚慎重嘱咐“在此牛棚之西山旁。掘窑化身。火化之后。将吾骨灰。辗成细末。以油糖面粉。做成丸果。放之河中。以供水族结缘。满吾所愿。感谢不尽”云云。老和尚说偈曰: 虾恤蚁命不投水,吾慰水族身掷江。 冀诸受我供养者,同证菩提度众生。


同年农历九月十二日,虚云老和尚感到世缘将尽,遂唤待者们一起进去,遗言开示:你等侍我有年,辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来,含辛茹苦,日在危疑震憾之中,受谤受屈,我都甘心,只想为国内保存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣,我是拼命争回的,你各人今日皆为我入室弟子,是知道经过的。你们此后如有把茅盖头,或应住四方,须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保守呢。只有一字,曰:戒。

说毕合掌道珍重,安然示寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。


百年虚云虚云老和尚一生历经传奇其住世时有“十难四十八奇”

值此虚云老和尚圆寂58周年纪念日,为大家截取老和尚传奇故事中的几个片段,来追忆一代高僧的伟大一生。


欲了解更多虚云老和尚的传奇,可观注佛教电视剧《百年虚云》。

追思虚云老和尚心坚行苦慈悲济世的一生及其他长达一百二十年经历四十八奇的求道旅程。

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