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玉佛禅寺的百年历史(2)
发布日期:2017-08-01   来源: 上海玉佛禅寺

上期内容讲到,慧根法师留下的两尊玉佛在上海张华浜建茅蓬供奉。从一座茅蓬开始,玉佛禅寺如何历经沧桑,成为如今的沪上名刹?本期我们讲一讲玉佛禅寺的百年发展历程。


▲玉佛禅寺寺志碑


清光绪二十六年(1900年),慧根法师觉得在茅蓬供奉玉佛终究不是长久之计,于是又奔走募资,在盛宣怀的亲戚庄箓等人的捐助下,在沪郊江湾车站附近(现上海市虹口区江湾镇)建成占地33亩余,四进七十二间的第二处寺址,供奉玉佛,并命名为玉佛寺,慧根法师理所当然地成为首任住持。


▲江湾玉佛寺基址见(建)议书


同年,寺成不久,慧根法师即圆寂,本照法师继任住持。本照法师为慧根上人的嗣法弟子,慧根上人圆寂后,他继承师志,勉力守成,曾进京请得《乾隆版大藏经》一部,藏于寺内。


《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文《大藏经》,是中国历代官刻《大藏经》中极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1670部,7167卷。此版印刷不到200部,早期仅供颁赐用。


这部藏经至今仍完好无损,供奉在玉佛禅寺。至此,玉佛寺佛、法、僧三宝具足,丛林规模初具。


▲寺藏《乾隆版大藏经》

清宣统三年(1911),辛亥革命爆发,玉佛寺被军队征用占驻,两尊玉佛被弃置到附近公园内。本照法师曾为此忧心如焚,竭力奔走呼号未果。不久后,本照法师圆寂。

当时,宏法法师刚好由浙江天目山昭明寺来沪,遂被诸山长老推为本照法师的继承人,继任住持。

宏法法师于是跟常州天宁寺冶开、南京香林寺济南等法师商议,共同维护玉佛道场。在盛宣怀家族的帮助下,玉佛被转移到麦根路(今淮安路)供奉,并租赁房屋建立寺院。这是玉佛寺的第三处寺址。


▲可成法师


民国六年(1917)秋,宏法法师圆寂后,可成法师在天宁寺冶开法师、香林寺济南法师等长老的推荐下继任玉佛寺的第四任住持。可成法师继任住持后,认为赁屋为寺总不是长久之计。出于弘法的需要,可成法师同治开、济南两位老法师商议,另辟新的寺址。


1918年,可成法师在治开、济南等佛门耆宿的帮助下,募资在槟榔路(今安远路)购得地基十余亩,另建新寺。


可成法师砥柱狂澜,呕心沥血,惨淡经营,前后共花了10年的时间,终于在1928年建成新寺。在建寺的过程中,可成法师“募财雇工,绘图鸠役,凡单椽片瓦,罔不心筹目遴”,使得当时的玉佛寺“蔚为巨刹,甲于海上”。


▲1928年刚竣工的玉佛寺


因寺院供奉玉佛,可成法师承继禅宗临济宗,为临济法系第四十六世,修习禅法,这一新建的寺院就改名为“玉佛禅寺”。可成法师兴建新寺,费尽心力,被人称为玉佛禅寺的中兴者。


寺院落成后,由可成法师主持寺内法务,在他住持期间,玉佛禅寺正式成为了传承和发扬禅宗思想的道场,不但得到了许多居士信众的赞助,而且得到了中外官吏的宏护,使寺院得以援引西方教会的成例,免除了地警等捐税。


民国十八年(1929年),中国佛教会在上海觉园成立,可成法师被推举为执行委员,同时兼任上海特别市佛教会(属中国佛教会)执行委员,玉佛禅寺逐渐成为上海“四大丛林”之一。


民国二十一年(1932年)可成法师圆寂,其嗣法弟子远尘法师继任住持。


▲远尘法师


远尘法师住持玉佛禅寺前后有十年的时间,在他住持期间,正逢国难当头,社会动荡,政局不稳。日寇侵华,让当时的上海沦为孤岛。在远尘法师的尽力维持下,玉佛禅寺及其寺众才得以安。远尘法师目睹世事艰难,思维欲震衰起蔽,必须造就青年僧才,于是拟在寺内创办上海佛学院。


1942年,远尘法师聘请镇江竹林寺的震华法师来上海主持筹办佛学院事宜。当时,远尘法师自觉心力衰竭,无力主持全寺事务,故于上海佛学院开学之际,举行了住持交接仪式,由震华法师继任。

▲震华法师


同年5月,震华法师接任玉佛禅寺住持,在艰难的岁月里艰辛守成,多方设法,勉力维持上海佛学院的开办。上海佛学院的开办,是当时上海佛教界的一件大事。在震华法师的苦苦维持下,上海佛学院一共办了5年,培养了一批青年僧才,又在寺内设立图书馆和弘一大师纪念会等,大力弘扬佛教文化。

▲1944年,上海佛学院师生留影


1945年冬,震华法师为了能集中精力,专心于撰述和佛学研究等事,辞去住持之职,由止方法师出任玉佛寺方丈。止方法师主持玉佛禅寺事务时间较短,于1947年去职。


▲止方法师


后由都监苇一法师接任住持之职。苇一法师与玉佛禅寺颇有因缘,在震华法师受任玉佛禅寺方丈并主办上海佛学院时,他即被聘为佛学院图画教师。止方法师继任住持时,苇一法师出任玉佛寺监院一职,不久又升为都监。


苇一法师住持玉佛禅寺仅三个年头,在此期间,他诚心任事,志于建树。1949年3月,因时局推移,苇一法师决定退隐,并推举苇舫法师为新的玉佛禅寺方丈。


▲苇舫法师


苇舫法师继任住持不久,即迎来了新中国的建立。建国后,玉佛禅寺在新政府的资助下,进行了修建,使这一上海名刹恢复旧观,寺院的讲经说法等宗教活动也逐渐开展。


1952年,上海佛教界发起“祝愿世界和平法会”,在寺内启建讲经、水陆道场法会,礼请禅宗名宿虚云法师主持,苇舫法师与圆瑛、应慈、持松等其他九位大法师任主讲师,轮流讲经,法会历时四十九天,为解放初上海佛教界之一大盛事。

▲祝愿世界和平法会


▲祝愿世界和平法会期间,苇舫法师接待捷克教育部长


苇舫法师出任住持期间,多次接待了来访的国际友人,促进了中国和世界各国人民的友谊,同时也加深了世界各国人民对我国的了解。


如1957年,接待印度、锡兰(今斯里兰卡)、尼泊尔、老挝、柬埔寨、泰国、越南等七国僧侣代表团来访。1963年1月8日,周恩来总理陪同锡兰(今斯里兰卡)总理玛澳·班达拉奈克夫人来玉佛禅寺,为她丈夫、已故总理班达拉奈克诞辰六十四周年纪念,延请寺内六十四位僧人诵经超荐。当时,周总理与玉佛禅寺法师亲切交谈,并指示:“这座寺院很好,一定要管理好、保护好。”  


▲苇舫法师接待锡兰和平代表团


▲七国僧侣团参访玉佛禅寺


▲日本宗教代表团在1965年浴佛法会上


1966年,局势骤变,时局动荡,佛教界被作为“四旧”之一,在这场浩劫中首当其冲。为了保护玉佛禅寺这座沪上名刹,苇舫法师耗尽心力,于1969年病逝,时年62岁。


在“十年动乱”期间,玉佛禅寺作为上海的知名寺院,自然也被卷入其中。但在当地各级政府,附近单位的广大干部群众,及寺内僧众机智勇敢的保护下,玉佛禅寺得以幸免于难,寺院的整个建筑完好无损,经卷佛像、主要法器法物亦基本上安然无恙,这在全国佛教寺院中并不多见。这其中做出突出贡献的是真禅法师。

▲真禅法师


在住持苇舫法师圆寂后,寺内僧众大多散去,玉佛禅寺唯有真禅法师等五人坚守寺院,每日以糊纸盒谋生度日。


在极其困难的条件下,为保护玉佛禅寺,真禅法师派人到上海文物保管委员会取来一大叠盖有大印的封签,还将周总理“要保护好玉佛寺”的指示写成条幅,贴在所有存放法器、法物房间的门上。


同时,真禅法师又对寺内匾额、石刻等加以保护。天王殿上“庄严慈护”匾额用“破除迷信”四字加以覆盖,“大雄宝殿”的匾额用“破旧立新”四个大字覆盖,才将大殿巨匾保存下来。


▲大雄宝殿

动乱期间,真禅法师又和僧人将寺内法器法物分装99箱,转移到上棉一厂仓库,与厂里棉纱、棉布、纺织机混在一起,一直保存到动乱结束后再运回到玉佛禅寺。


对于镇寺之宝的玉佛,真禅法师也想出了善巧方便的方式,使其得以安然无恙。

▲修缮前的寺院全景


1976年,动乱结束,玉佛禅寺和全国佛教界一样,迎来了新的春天,寺内被保护下来的两尊玉佛和许多珍贵文物都完好无损。1978年,玉佛禅寺成为上海,也是全国最早恢复开放的宗教活动场所之一。



▲玉佛禅寺恢复宗教活动


1979年,真禅法师当选为上海市佛教协会会长,同年,担任玉佛禅寺住持。在真禅法师的住持下,玉佛禅寺开始多方设法筹募资金,整修殿宇。1985年,全寺佛像开光。在修缮的过程中,玉佛禅寺也开始召集僧众,恢复佛教丛林体制,流通经书法物,举办讲经法会,开展各类宗教活动。


▲建寺一百周年纪念活动

1982年,玉佛禅寺举行了建寺一百周年的纪念法会。1983年,上海市佛教协会在玉佛禅寺内恢复建立上海佛学院,玉佛禅寺住持真禅法师任院长。


1985年玉佛禅寺举行了隆重的传戒活动,由真禅法师开坛传戒,这是玉佛禅寺建寺以来举行的第一次传戒仪式,受戒弟子共600多人,分别来自全国二十四个省市。1986年,为进一步健全和实施丛林规约,寺内规定每月逢朔、望两日,僧众云集僧堂坐香,斋堂诵戒;每逢腊月,僧众齐集禅堂“打禅七”。


▲玉佛禅寺建寺以来首次传戒活动


同时,在真禅法师的住持下,玉佛禅寺也开展了大量的国际友好交流活动。仅1988年,就接待了来自五大洲六十五个国家和地区的外宾,侨胞和港澳台同胞四十多万人次。


近年来,还常常有一些重要的外国政治家和社会活动家来寺参观访问。如1984年,当时美国总统里根的夫人南希·里根来寺;1985年,法国前总理皮埃尔·莫罗瓦,澳大利亚总督尼尼安·斯蒂芬及夫人先后来寺参观访问;1987年,泰国王储玛哈拉集拉萨和巴西总统夫人亦先后来访。


▲真禅法师接待法国前总理皮埃尔·莫罗瓦

▲1980年,以松井大周为团长的日本日莲宗访华团23人在玉佛寺


▲1980年4月,日本唐招提寺鉴真和尚像回国巡展代表团来本寺参观


除了外宾来访外,方丈真禅法师以及寺内的其他的一些僧众亦先后多次出访亚洲、欧洲和美洲一些国家地区。


▲1978年,真禅法师访问日本立正佼成会


▲真禅法师出席中韩日佛教友好交流会议


1995年12月,真禅法师圆寂,世寿80岁。他在佛学造诣,保护佛寺、国际交流,弘法利生诸方面的贡献卓著,成为佛门爱国爱教的楷模。


▲觉醒法师升座典礼


1999年11月,真禅法师的嗣法弟子觉醒法师被诸山长老推举为玉佛禅寺第十一任住持。


▲觉醒法师


升座以后,觉醒法师提出了"文化建寺,教育兴寺,觉悟群生,奉献社会"的发展理念。在新的历史形势下,玉佛禅寺在弘法利生、文化交流、寺院管理、慈善事业等方面有了进一步的提升和发展。

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