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因为喜舍,所以广结善缘
发布日期:2017-10-16   来源: 上海玉佛禅寺

上海玉佛禅寺正在进行近百年来最重要的一次保护性修缮。在连接各个殿堂的回廊之下悬挂有30块牌匾,均由本寺方丈觉醒大和尚亲笔题写,现在就让小白为您讲讲藏在这些题字里的小故事和大智慧。

▼ 觉醒大和尚沐手敬书“喜舍”牌匾

 

一次随喜

很久以前,在佛陀住世时,印度有一位国王,他名为阿阇世王阿阇世王,是虔诚的佛教徒。他迎请佛陀和其弟子到王宫,开始长达四个月的供养。在此期间,有一位妇女感叹国王过去世必有大功德,今生才能财富丰饶得以供养佛陀那么久,而因为这个因缘,未来他的功德更是无法想像,她心中一直这么想着,内心犹如莲花绽开,非常欢喜。

 

当时的国王虽已皈依,但他的傲慢心仍然很重。他认为天底下没人有能力可以像他一样长期供养佛陀。佛陀知悉他的想法后,在做功德回向时,向他问道:“今天所累积的功德要回向给谁呢?
是你这个大国王还是比你更有福德更有功德的人呢?”他想功德最大的人就是供养最多的人除了我还能有谁呢?于是他对佛陀说道:“请您把功德回向给最有福报、最有功德的人。”


  
  一场回向

国王热切地期盼佛陀念出他的名字,然而,他等到的却是那位妇女的名字。他心里感到非常荒谬,但他什么也没说。然而在后续的几天里,佛陀都回向给那位妇女。他很不高兴,他也不明白明明是他做的供养,为何那位妇女却成了回向的对象。

 

为何妇女的福报与功德会大于国王呢?

喜舍是速增资粮的妙法。妇女虽然没有钱做功德,但是因为她虔诚清净地随喜国王,且在随喜时没有任何嫉妒恼恨,同时也不执着于随喜的福报,因此她种下了善的种子,也因此得到同等广大的福报。这一份由衷赞叹的随喜,在佛教中是四无量心中的一种,它被称为喜无量心。这颗心不光能播种善根,还能克服嫉妒,广结善缘。

“当我们随喜平日漠不关心的众生时,是在化解对他们的冷漠与隔阂;当我们随喜平日存在矛盾的众生时,是在化解对他们的嗔恨与嫌隙。”


  

国王虽有大福报、大功德,却仍不及妇女,因为他少了一颗舍无量心,多了一分执着。他执着于供养佛陀的功德,这一念执着,福报功德便小了。这也是为何达摩祖师说梁武帝虽然兴建寺院、但无甚功德。你以为功德很大,它就小了;你要不以为意,它就可以无大无小,遍充法界。

 

四无量心

:愿诸众生,永具安乐及安乐因。

:愿诸众生,永离众苦及众苦因。

:愿诸众生,永具无苦之乐我心怡悦。

:愿诸众生,远离贪嗔之心,住平等舍这四无量心,不光菩萨须具备。我们做任何善事也应具备。更应以国王为戒,不光要有慈、悲、喜,最后还要把对它们的执着都舍掉,把行善的怡然自得之心也舍掉。如此方能心量广阔,慈悲济度无量众生;方能心不存著,方能秋水如镜,月穿无痕。

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