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清明众姓法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会·第三日

3月31日,上海玉佛禅寺2017年“清明众姓水陆法会”进行到了第三日,水陆法会内坛法事正式开始。

内坛各事整备,凌晨3:30玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅内庄严肃穆,中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法,领众结界洒净。

众法师秉持正念,运心观想,与会众功德主虔诚跟随法师焚香、礼拜,一心奉请诸佛菩萨、梵天帝释、天龙八部哀悯有情,临降道场,护持结界。

内坛结界也叫内坛熏坛,在水陆法会的内坛区域设置无形的界面,结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,令坛场内外清净,不受干扰。结界洒净后道场开启,金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华,庄严道场净无杂。

早上5:40,香花灯幡仪仗队先行,法师们带领众功德主绕各坛口洒净,净水所到处皆变成圣时圣地,如金刚琉璃般清净无染、坚不可摧。藉此功德祈愿国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安康,家庭美满。



早上8:00,坛场内外布置就序后,内坛举行发符、悬幡仪式。

发符的意义就是发邀请函,上达天庭、下达地府,昭告人天,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望藉由收到“邀请函”,使诸佛菩萨及六道众生都能来参加法会。

在完成发符仪式后,法师与斋主一起到大殿前的镇坛大将军前奉香叩拜、唱诵经文。镇坛大将军的主要作用是维护法会秩序,使法会能够顺利进行。随后,“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”宝幡高高升起,另外一旁悬挂九莲灯,夜间照明可指引十方法界、六道众生共同参加水陆法会,普受法益,共沾慧雨。

诸佛菩萨、六道众生,佛性都无差别,只因一念之差造成迷与悟,才有众生与佛的差别。水陆法会以大斋供普度十方无有分别,处处可见佛法慈悲。



上午10:30,玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主为水陆功德主上堂说法、广度有情。

觉醒大和尚手持如意,缓步步入大雄宝殿,虔诚拈香,登坐宣说法语云:

沪上初春实堪夸,来往信众皆善家。

莫道人天小果异,万缘普济福无涯。

佛陀为一大事因缘示现娑婆,广度众生。我等后学者,当自觉悟,将正知、正见、正解觉悟在日常生活之中。玉佛启建圣凡法界水陆大斋盛会道场,亦是方便接引众生早日听闻佛法,修习经典,证无上菩提道。法宴盛会,感圣招贤,法界众生无不赞叹随喜,仰仗三宝,慈光加被。




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清明众姓法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会·第三日
发布日期:2017-04-09 21:16:22   来源: 上海玉佛禅寺    

3月31日,上海玉佛禅寺2017年“清明众姓水陆法会”进行到了第三日,水陆法会内坛法事正式开始。

内坛各事整备,凌晨3:30玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅内庄严肃穆,中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法,领众结界洒净。

众法师秉持正念,运心观想,与会众功德主虔诚跟随法师焚香、礼拜,一心奉请诸佛菩萨、梵天帝释、天龙八部哀悯有情,临降道场,护持结界。

内坛结界也叫内坛熏坛,在水陆法会的内坛区域设置无形的界面,结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,令坛场内外清净,不受干扰。结界洒净后道场开启,金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华,庄严道场净无杂。

早上5:40,香花灯幡仪仗队先行,法师们带领众功德主绕各坛口洒净,净水所到处皆变成圣时圣地,如金刚琉璃般清净无染、坚不可摧。藉此功德祈愿国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安康,家庭美满。



早上8:00,坛场内外布置就序后,内坛举行发符、悬幡仪式。

发符的意义就是发邀请函,上达天庭、下达地府,昭告人天,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望藉由收到“邀请函”,使诸佛菩萨及六道众生都能来参加法会。

在完成发符仪式后,法师与斋主一起到大殿前的镇坛大将军前奉香叩拜、唱诵经文。镇坛大将军的主要作用是维护法会秩序,使法会能够顺利进行。随后,“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”宝幡高高升起,另外一旁悬挂九莲灯,夜间照明可指引十方法界、六道众生共同参加水陆法会,普受法益,共沾慧雨。

诸佛菩萨、六道众生,佛性都无差别,只因一念之差造成迷与悟,才有众生与佛的差别。水陆法会以大斋供普度十方无有分别,处处可见佛法慈悲。



上午10:30,玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主为水陆功德主上堂说法、广度有情。

觉醒大和尚手持如意,缓步步入大雄宝殿,虔诚拈香,登坐宣说法语云:

沪上初春实堪夸,来往信众皆善家。

莫道人天小果异,万缘普济福无涯。

佛陀为一大事因缘示现娑婆,广度众生。我等后学者,当自觉悟,将正知、正见、正解觉悟在日常生活之中。玉佛启建圣凡法界水陆大斋盛会道场,亦是方便接引众生早日听闻佛法,修习经典,证无上菩提道。法宴盛会,感圣招贤,法界众生无不赞叹随喜,仰仗三宝,慈光加被。




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