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丙申冬至水陆法会(第二日)

上海玉佛禅寺丙申冬至水陆法会第二天,前来寺院进香礼佛的信众络绎不绝,与参加冬至众姓水陆大法会的信徒汇集一起,给寺院增添了欢喜、隆重和庄严的气氛。今天水陆法会的活动主要还是集中在外坛。除了各坛继续如法礼忏、诵经、念佛,法会还举行了上堂大斋、施放焰口等诸多佛事。

>>>诸坛佛事<<<

是日,水陆法会的活动仍主要集中在外坛,各坛口继续如法如律诵经礼忏。


当天上午,举行了隆重庄严的上堂大斋仪式。玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法拈香、上堂说法、广度有情。

上午十一时,众法师搭衣云集大雄宝殿,在洪亮悠扬的梵呗声中,本次上堂大斋正式开启。

寺院法师礼鸣引磬前行,水陆功德主恭敬持香随后,前往丈室,迎请觉醒大和尚。

觉醒大和尚手持如意,侍者持钵、拂尘、锡杖等法物随行。觉醒大和尚缓步步入大雄宝殿,虔诚拈香,三秉拂尘,登坐宣说法语云:

玉佛梵刹启斋筵,慧雨祥云润大千。

法界圣凡同仰赞,殊因胜果一时圆。

我佛说法,为令众生离一切苦,得究竟乐。所言苦者,有苦苦、坏苦、行苦。吾人受有漏之身,已名为苦。复有种种逼迫,故名苦苦,即生老病死等之八苦也;坏苦者乐事易谢,行苦者念念迁流。由是观之,吾人身心实一大苦聚也。所言究竟乐者,无上菩提觉法乐,无上涅槃寂静乐也。学佛终极目标即为发无上菩提心,成就自他离一切苦,得究竟乐也。

座下众法师与功德主端身正念,虔诚礼拜。

上堂说法是一种随喜功德,请转法轮,请佛住世,合颂常随佛学、恒顺众生、普皆回向的法事活动,一般是佛教水陆法会中的一个重要组成部分,主要是祈求增福延寿,消灾免难,殁者往生净土,速成佛道,更祈世界和平,人民康乐,风调雨顺,国泰民安。


傍晚17时,参加水陆大法会的全体内、外坛功德主齐集大雄宝殿,举行五大士焰口法会。

是时,坛外灯火辉煌,光耀三界;坛内法座上,五位金刚上师手结契印、口诵真言、意存观想,加持坛场内种种饮食,以清净甘露法味施予饿鬼道众生,令它们得蒙佛力加持,出离有期。同时以本堂水陆法会之功德,回向给各们功德主,祝大家万事吉祥,平安如意!

焰口

焰口,又名瑜伽焰口。焰口者,鬼名也。此饿鬼因吼细如管不能纳食而须由法师变化法食方得饱满故名。系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说:佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口。于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并乞示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼,谓诵之即能免饿鬼苦,福寿增长。水陆法会期间,一般都会放三堂焰口,分别在第二、四、六天施放。以此施食功德回向给十方饿鬼,令其饮食充满,无诸疾苦。再为广劫来多生父母回向,令其受法食,亲近善知识,常闻佛法,早证菩提。


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丙申冬至水陆法会(第二日)
发布日期:2016-12-16 17:56:09   来源: 上海玉佛禅寺    

上海玉佛禅寺丙申冬至水陆法会第二天,前来寺院进香礼佛的信众络绎不绝,与参加冬至众姓水陆大法会的信徒汇集一起,给寺院增添了欢喜、隆重和庄严的气氛。今天水陆法会的活动主要还是集中在外坛。除了各坛继续如法礼忏、诵经、念佛,法会还举行了上堂大斋、施放焰口等诸多佛事。

>>>诸坛佛事<<<

是日,水陆法会的活动仍主要集中在外坛,各坛口继续如法如律诵经礼忏。


当天上午,举行了隆重庄严的上堂大斋仪式。玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法拈香、上堂说法、广度有情。

上午十一时,众法师搭衣云集大雄宝殿,在洪亮悠扬的梵呗声中,本次上堂大斋正式开启。

寺院法师礼鸣引磬前行,水陆功德主恭敬持香随后,前往丈室,迎请觉醒大和尚。

觉醒大和尚手持如意,侍者持钵、拂尘、锡杖等法物随行。觉醒大和尚缓步步入大雄宝殿,虔诚拈香,三秉拂尘,登坐宣说法语云:

玉佛梵刹启斋筵,慧雨祥云润大千。

法界圣凡同仰赞,殊因胜果一时圆。

我佛说法,为令众生离一切苦,得究竟乐。所言苦者,有苦苦、坏苦、行苦。吾人受有漏之身,已名为苦。复有种种逼迫,故名苦苦,即生老病死等之八苦也;坏苦者乐事易谢,行苦者念念迁流。由是观之,吾人身心实一大苦聚也。所言究竟乐者,无上菩提觉法乐,无上涅槃寂静乐也。学佛终极目标即为发无上菩提心,成就自他离一切苦,得究竟乐也。

座下众法师与功德主端身正念,虔诚礼拜。

上堂说法是一种随喜功德,请转法轮,请佛住世,合颂常随佛学、恒顺众生、普皆回向的法事活动,一般是佛教水陆法会中的一个重要组成部分,主要是祈求增福延寿,消灾免难,殁者往生净土,速成佛道,更祈世界和平,人民康乐,风调雨顺,国泰民安。


傍晚17时,参加水陆大法会的全体内、外坛功德主齐集大雄宝殿,举行五大士焰口法会。

是时,坛外灯火辉煌,光耀三界;坛内法座上,五位金刚上师手结契印、口诵真言、意存观想,加持坛场内种种饮食,以清净甘露法味施予饿鬼道众生,令它们得蒙佛力加持,出离有期。同时以本堂水陆法会之功德,回向给各们功德主,祝大家万事吉祥,平安如意!

焰口

焰口,又名瑜伽焰口。焰口者,鬼名也。此饿鬼因吼细如管不能纳食而须由法师变化法食方得饱满故名。系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说:佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口。于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并乞示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼,谓诵之即能免饿鬼苦,福寿增长。水陆法会期间,一般都会放三堂焰口,分别在第二、四、六天施放。以此施食功德回向给十方饿鬼,令其饮食充满,无诸疾苦。再为广劫来多生父母回向,令其受法食,亲近善知识,常闻佛法,早证菩提。


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